Суд над Бхагавад-гитой / Attempt to ban Bhagavad-gita

О томском процессе, кришнаитах и гражданском обществе


В Томске завершился процесс по делу о признании экстремистским материалом кришнаитской версии индийского эпоса «Бхагават-Гиты» - «Бхагават-Гита как она есть».

Недавно в Томске закончился процесс по делу о признании экстремистским материалом кришнаитской версии индийского эпоса «Бхагават-Гиты» - «Бхагават-Гита как она есть», сообщает пресс-служба Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС). Прокурор Томска подал апелляционное представление на решение Ленинского районного суда города, и дело будет рассматриваться вновь.

Этот громкий процесс вызвал бурю негодования целого ряда сектозащитников. Так, например, Р.Лункин пишет: «Подобную акцию нельзя расценивать иначе, как оскорбление религиозных чувств верующих - членов Общества Сознания Кришны». Защищая экспансионистски настроенные религиозные корпорации, которые сами не всегда дружат с правами человека, отдельные правозащитники превращают свою собственную деятельность в абсурд. Давайте разберемся, в чем состоит экстремизм вероучительной книги кришнаитов и, как следствие, распространяемого сектой вероучения; кто на самом деле разжигает межрелигиозную рознь - кришнаиты или Томская прокуратура?

Чтобы ответить на этот вопрос, попробуем углубиться в содержание вероучительной книги кришнаитов. Исходный текст «Бхагават-гиты» в оригинальном, некришнаитском, варианте местами весьма метафоричен и, как любой древний текст, является лакомой пищей для любителей домыслов. Всем известно, что есть множество старых и новых сект, строящих свое вероучение на искажении Библии. Так и у Свами Прабхупады при попытке перевести традиционную для индуистов «Бхагават-Гиту» на свой манер получилась в сущности новая книга. Читая её ещё и ещё раз, находишь новые фрагменты, которые не могут не удивлять. Вот что пишут кришнаиты о людях, не относящихся к их организации:

«Есть два типа людей: преданные и демоны. Господь избрал Aрджуну, чтобы поведать ему эту великую науку, потому что Aрджуна был Его преданным. Демонические люди не способны постичь сокровенный смысл "Бхагавад-гиты". Существует много изданий этой великой книги. К одним из них написали комментарии преданные, а к другим - демоны. Комментарии преданных передают истинное содержание "Бхагавад-гиты", тогда как комментарии демонов лживы и бесполезны». (Бхагават-гита как она есть, 4:3).

Деление людей на своих, - чистых, преданных, и «демонов» - яркий пример религиозной дискриминации.

«Только глупцы и негодяи пытаются принизить Верховную Личность Бога, Господа Кришну» (Бхагават-гита как она есть, 6:47); «Кто же, кроме последнего глупца, откажется обрести сознание Кришны?» (Бхагават-гита как она есть, 9:26). То есть все люди, не имеющие отношения к организации кришнаитов, постоянно подвергаются оскорблениям и называются глупцами.

Дальше - больше. Не просто глупцами, но ворами, шарлатанами и ослами кришнаиты называют... ученых, не верящих в реинкарнацию. Вот выдержки из бесед основателя секты Прабхупады со своими учениками, изложенные в кришнаитской книге «Жизнь происходит из жизни»:

- Шрила Прабхупада: Индивидуальная душа никогда не исчезает. Она не умирает и не рождается. Она просто меняет тела, как человек меняет одежду. Это совершенное знание.
- Д-р Сингх: Но почему ученые не признают этого?
- Шрила Прабхупада: Они непорядочные люди. Они шарлатаны. Их даже нельзя назвать воспитанными людьми.

Или: «Ученые постоянно исследуют что-то, но, если вы спросите их, зачем они это делают, они ответят: «О, это для следующего поколения, во имя будущего». Но я спрашиваю: «А как же вы? ... Если в следующей жизни вы станете деревом, будет ли вам дело до вашего следующего поколения?» Но он осел». Беседа названа тоже без церемоний: «Прогресс ослов». Заседающие в Нобелевском комитете ученые считаются Прабхупадой «не лучше собак, свиней, верблюдов и ослов». Тут гуру совершенно безапелляционен: «Мы вообще не считаем их людьми. Одно животное превозносит другое. Что тут хорошего? Если люди в Нобелевском комитете сами не лучше животных, то каждый, кто получает премию по науке, является первым из глупцов, потому что удостоился похвалы не людей, а животных» (Прабхупада. Жизнь происходит из жизни).

Те, кто в здравом уме распространяют такие воззвания огромными тиражами и настойчиво уговаривают прохожих ими закупаться, должны отвечать за свои слова перед обществом и перед законом. Проблемой являются не столько формальные высказывания, сколько сам менталитет, насаждаемый кришнаитами. Их идеология, помимо книжных источников, включает в себя и неписаные традиции. Наиболее критичным, по нашему мнению, участком цепочки кришнаитских идей является антипатриотизм, целенаправленно насаждаемый в организации правовой нигилизм и разрушение семейных ценностей. Вот что кришнаиты говорят о детях:

«Побочные продукты тела, а именно дети...» (Бхагават-гита как она есть, 2:20) и далее: «Человек, который отождествляет свое тело, сотворенное из трех элементов, со своей сущностью, который считает побочные продукты тела своими родственниками, а землю, на которой родился, достойной поклонения, ... должен считаться подобным ослу или корове». (Бхагават-гита как она есть, 3:40). Последнее высказывание показывает характерное для кришнаитов равнодушие к семье, детям и Родине. Насаждение таких взглядов - не просто попытка привлечь активную часть общества в секту, но и попытка отгородить её от остального социума: не нужно решать общественные проблемы, активно противостоять злу, заботиться о стране, в которой живёшь.

В секты часто попадают не последние люди нашего общества. Туда втягивается интеллигенция, молодёжь, люди искусства, учёные. Чтобы сделать гражданское общество слабым, нужно всего лишь растащить представителей наиболее активных социальных групп по жёстко обособленным религиозным конгломерациям. Рядовые кришнаиты в своём большинстве - обычные люди, искренне стремящиеся к духовности и добру. Нет-нет, да и задумаешься: почему само наше общество зачастую отторгает людей добрых и образованных, заставляя уходить в лоно социального отшельничества?

Предвидится реакция кришнаитов на вышесказанное: мы очень даже социальны, проводим весёлые концерты, кормим людей и даже обращаемся к ним на улицах. Но самореклама, пиар и полноценная социально полезная деятельность - это совершенно разные вещи. Подкормить и развеселить - блага, приносящие скорее нимб благодетелей их дающему, чем реальную пользу их адресату. Почему кришнаиты не заботятся об экономике страны и социальной справедливости? Кто такие кришнаитские правозащитники и защищают ли они кого-то кроме себя? Сопереживание и сострадание - базовые нравственные ценности, составляющие основу многих вероучений. К сожалению, свидетельств выхода нравственно-религиозного континуума кришнаитов за пределы собственной выгоды мы не наблюдаем. Даже благотворительность кришнаитов, такая, как раздача пищи, - ритуальный акт приобщения людей к своей религиозной идее.

Важно напомнить, что руководство Межрелигиозного совета России (МСР), объединяющего все традиционные религии народов нашей страны, считает кришнаитов «маргинальной псевдоиндуистской сектой» и возражает против того, чтобы ее программы «раздачи идоложертвенной пищи» проводились в местах проживания православных христиан, мусульман, иудеев и буддистов.

Часто приходится слышать, что выбор религии - одна из важных свобод человека. При этом записные защитники сект упускают из вида такой важный момент, как соблюдение прав человека при распространении вероучения. Именно кришнаиты являются нарушителями базовых принципов свободы выбора, за которые ратуют сами. Это проявляется как в экспансивной пропаганде кришнаитского вероучения, неизбежно связанной с нарушением закона о недопустимости конфессиональной анонимности (раздача идоложертвенной пищи под видом благотворительности), так и в психологическом давлении на адептов внутри организации.

Что касается пропаганды, то религия у кришнаитов не просто насаждается, она буквально впаривается прохожим вместе с книгами. Такое воздействие не может рассматриваться иначе как нарушение личного пространства человека. К сожалению, правоохранительные органы позволяют этому происходить, хотя за незаконную торговлю предусмотрены внушительные штрафы, а в Москве, например, приставание к гражданам запрещено в принципе. Навязывание книг, многочисленные шествия и концерты являют собой не предложение индивиду осознанного выбора, а вторжение в пространство личной свободы - то уличное пространство, по которому человек передвигается. И отношение к заполнению этого пространства - вопрос уважения к каждому из нас.

Психологическое давление на последователей у кришнаитов тоже значительно. Чтобы заполучить волю над разумом другого человека, зачастую достаточно сказать ему то, что он хочет услышать. Вы устали от злобы и уныния, возводимого в культ животного потребления? Пришедшему к кришнаитам гарантировано всеобщее внимание, умеренное вегетарианское питание, весёлые мероприятия, атмосфера доверия и любви. И это логично - без однозначного доверия со стороны адепта убеждать его в чем-либо бессмысленно. Культивирование такого почти безоговорочного доверия позволяет серьёзно манипулировать личностью. Ещё одним фактором, значительно воздействующим на психику, является многократное монотонное повторение мантр. У кришнаитов это не разовое, а системное действие. Многократное и регулярное повторение мантр способно также оказать глубокое воздействие как на сознательные, так и на бессознательные процессы, затронув и волевую составляющую, и психическое здоровье.

Когда нам говорят «экстремист», представляется человек с оружием, совершающий некие агрессивные действия. Последнее время мы не видели среди лидеров кришнаитов людей с кинжалами и взрывчаткой (хотя в 70-80 гг. целый ряд лидеров секты был осужден за незаконное хранение оружия, насилие и заказные убийства). Но еще чаще секты пользуются другим оружием - идейным, последовательно растаскивая конструктивные общественные силы и молодёжь, - главное богатство нашей страны. Томский процесс - честная, справедливая и юридически корректная попытка противостоять этому явлению. Гораздо ближе к экстремизму любые призывы перенести это разбирательство из зала суда куда-либо ещё.

http://www.newsland.ru/news/detail/id/885410/

Андрей Кузичкин и Нелли Кречетова - томские Ахав и Иезавель
Почти библейская история

"Замышляйте замыслы, но они рушатся;

говорите слово, но оно не состоится:

ибо с нами Бог!"

Ис. 8:10



Уже давно мне известно о планируемой в Томске конференции "Бхагавад-гита в истории и в современном обществе". Эта конференция злонамеренно подготавливается в пику судебному процессу по признанию экстремисткой книги "Бхагавад-гита как она есть".

Отмечу, что эта книга была написана примерно 50 лет назад основателем тоталитарной секты "Общество сознания Кришны" индусом Абхай Чаран Де (Свами Прабхупада), и по мнению многих ученых, должна иметь название "Бхагавад-гита, какой она не должна быть".

Организаторами конференции помимо кришнаитов выступили небезызвестные нам начальник Департамента культуры Томской области Андрей Кузичкин и уполномоченный по правам человека Томской области Нелли Кречетова.

Долгое время, признаюсь, в голову не приходил достойный комментарий этому ренегатскому мероприятию. И вот, когда писал статью "Освящен храм по имя пророка Илии в Кандинке. Великий посрамитель идолопоклонничества, помогай нам!" и читал третью и четвертую книгу Царств, в которых описывается жизнь пророка Илии, не мог не обратить внимание на двух библейских персонажей - царя Ахава и царицу Иезавель. Образ их поведения в контексте событий, связанных с тоталитарной сектой "Общество сознания Кришны" в Томске до боли мне напомнил двух современных человек, также облеченных властью - упомянутых Андрея Кузичкина и Нелли Кречетову.

"Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем" (Еккл.1:9).

Итак, читаем:

"И делал Ахав, сын Амврия, неугодное пред очами Господа более всех бывших прежде него. Мало было для него впадать в грехи Иеровоама, сына Наватова; он взял себе в жену Иезавель, дочь Ефваала царя Сидонского, и стал служить Ваалу и поклоняться ему. И поставил он Ваалу жертвенник в капище Ваала, который построил в Самарии. И сделал Ахав дубраву, и более всех царей Израильских, которые были прежде него, Ахав делал то, что раздражает Господа Бога Израилева, [и погубил душу свою]" (3 Цар.16:30-33)





Андрей Александрович Кузичкин, будучи формально православным христианином (на рабочем месте у него даже стоят иконы), как и библейский Ахав, страдает духовной шизофренией, о чем я уже писал, и от своих слов не отказываюсь. Только "христианин" с раздвоенным, больным умом, может покровительствовать фестивалям танцев арабских проституток, содомитам в театре, активно, по собственной инициативе защищать беззаконие сект в регионе, их религиозный прозелитизм; рекламировать секты и помогать им.

Именно при Андрее Кузичкине руководство всех сект с восторгом свидетельствует, что нет других регионов в России, где бы к ним так хорошо относились и содействовали их религиозному прельщению томичей.

Конечно, духовной шизофренией он свою болезнь не считает, а думает, наверное, что действует в духе пресловутой "цивилизованной" толерантности.

А что Иезавель, дочь Сидонского царя? Она-то "толерантностью" не обладала вообще, и занималась злонамеренным истреблением остатков истинной веры среди Израиля, также "Иезавель истребляла пророков Господних"(3 Цар.18:4), и, конечно, она кормила всех пророков Вааловых "четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели" (3Цар.18:19),





Наша Нелли Степановна Кречетова в свое время, в 1987 году, была избрана на альтернативной основе секретарём Томского горкома КПСС по идеологии (!), но с началом перестройки стала ренегатом, и отреклась от коммунистических идеалов. Но нырнула она из огня в полымя… в партию олигархов "Союз правых сил", по единодушному мнению многих экспертов и россиян, разворовавших в 90-х гг. Россию. При этом дочь Кречетовой Мария возглавляла Томский филиал созданного Михаилом Ходорковским фонда "Открытая Россия". Между тем примечательно то, что партии, в которых Кречетова пребывала, объединяет нескрываемая ненависть к христианству и Русской Православной Церкви.

Летом этого года с началом суда над "Бхагавад-гита как она есть", когда жрецов и пророков индийского Ваала начали по молитвам пророка Илии прижимать сильнее, Иезавель Степановна активно вступилась за кришнаитов, заявляя, что в лице кришнаитов хочет "защитить представителей и других религий" (разумей - "пророков дубравных").

Итак, читаем историю далее. Терпение Бога беззаконий, творимых Ахавом и Иезавели, закончилось, и Он предпринимает через пророка Илию попытку вразумить и их, и народ Израиля от духа толерантности и идолопоклонничества Ваалу:

"И сказал Илия: не я смущаю Израиля, а ты и дом отца твоего, тем, что вы презрели повеления Господни и идете вслед Ваалам; теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели. И послал Ахав ко всем сынам Израилевым и собрал всех пророков на гору Кармил. И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова. И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек [и четыреста пророков дубравных]; пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу; и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо, [пусть будет так]. И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте. И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали. В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется! И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним. Прошел полдень, а они всё еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха. [И сказал Илия Фесвитянин пророкам Вааловым: теперь отойдите, чтоб и я совершил мое жертвоприношение. Они отошли и умолкли.] Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень. И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое. И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен, и положил дрова [на жертвенник], и рассек тельца, и возложил его на дрова, и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. [И сделали так.] Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз, и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою. Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк [и воззвал на небо] и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! [Услышь меня, Господи, услышь меня ныне в огне!] Да познают в сей день [люди сии], что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему. Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их [к Тебе]. И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!" (3Цар.18:18-39).





Икона. Пророк Илия восходит на огненной колеснице на небо

Несмотря на величайшее чудо, которое сотворил Бог через Илию, Иезавель не только не вразумились, но сильнее озлобилась, а муж царь Ахав не остановил ее и не попытался вразумить.

"И пересказал Ахав Иезавели всё, что сделал Илия, и то, что он убил всех пророков мечом. И послала Иезавель посланца к Илии сказать: [если ты Илия, а я Иезавель, то] пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них" (3Цар.19:1-2).

С начала возрождения Православной Церкви в России Бог в изобилии являл множество великий чудес, но наши томские Ахав и Иезавель не только не вразумились, но и еще более стали усердствовать в защите всевозможных Вааловых и дубравных жрецов и лжепророков.

Библия свидетельствует еще об одном мерзком поступке Иезавели.

Ахав позарился на виноградник некого Навуфея, который был рядом с имением Ахава, и царь решил выменять у него эту землю на любую другую. Но Навуфей, следуя заповедям Господа, отказался отдавать землю предков. И тогда Иезавель, пошла на смертельную ложь:

"И написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем. В письмах она писала так: объявите пост и посадите Навуфея на первое место в народе; и против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: "ты хулил Бога и царя"; и потом выведите его, и побейте его камнями, чтоб он умер" (3Цар. 21:8-10). Из-за лжесвидетельства и преступного предательства "старейшин и знатных" Навуфей был убит.

Что же томская Иезавель?

20 декабря прошлого года, когда было назначено судебное заседание уже с новой экспертизой по "Бхагавад-гите, как она есть" из Кемерова. Иезавель Степановна явилась туда и заявила, что хочет принять участие в судебном процессе, и для этого ей якобы нужно ознакомиться с материалами суда. Судья отложила слушание на 28 декабря.

За эту неделю "старейшины" и "знатные" индийского Ваала во-первых, нашли даже не двух "негодных людей", а девять "экспертов" (!), которые за деньги за неделю (!) сляпали филькины грамоты с "опровержением" Кемеровской экспертизы, и во-вторых, выплеснули массу лжи в СМИ, устроили подобие международного скандала, чем оказали на суд сильнейшее давление.

А Иезавель Степановна на суд не пришла 28 декабря, как ни вопрошала о ней судья. Зачем? Она лгала судье не для того, чтобы участвовать в суде, а для того, чтобы дать кришнаитам возможность найти "негодных людей" и устроить международную провокацию - что-то в роде "побиения камнями Навуфея".

Какова же судьба библейских Ахава и Иезавели?

"И было слово Господне к Илии Фесвитянину: встань, пойди навстречу Ахаву, царю Израильскому, который в Самарии, вот, он теперь в винограднике Навуфея, куда пришел, чтобы взять его во владение; и скажи ему: "так говорит Господь: ты убил, и еще вступаешь в наследство?" и скажи ему: "так говорит Господь: на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, псы будут лизать и твою кровь". И сказал Ахав Илии: нашел ты меня, враг мой! Он сказал: нашел, ибо ты предался тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа [и раздражать Его]. [Так говорит Господь:] вот, Я наведу на тебя беды и вымету за тобою и истреблю у Ахава мочащегося к стене и заключенного и оставшегося в Израиле. И поступлю с домом твоим так, как поступил Я с домом Иеровоама, сына Наватова, и с домом Ваасы, сына Ахиина, за оскорбление, которым ты раздражил Меня и ввел Израиля в грех. Также и о Иезавели сказал Господь: псы съедят Иезавель за стеною Изрееля. Кто умрет у Ахава в городе, того съедят псы, а кто умрет на поле, того расклюют птицы небесные; не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его Иезавель; он поступал весьма гнусно, последуя идолам, как делали Аморреи, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых. Выслушав все слова сии, Ахав [умилился пред Господом, ходил и плакал,] разодрал одежды свои, и возложил на тело свое вретище, и постился, и спал во вретище, и ходил печально. И было слово Господне к Илии Фесвитянину [об Ахаве], и сказал Господь: видишь, как смирился предо Мною Ахав? За то, что он смирился предо Мною, Я не наведу бед в его дни; во дни сына его наведу беды на дом его" (3Цар. 21:17-29).





Икона. Пророк Илия обличает царя Ахава. XV в. Новгород

За свое покаяние Ахав умер своей смертью, но его потомки лишились власти, смерть же Иезавели была ужасна, помазанный пророком Елисеем в царя Ииуй убил ее:

"И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно. Когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: мир ли Замврию, убийце государя своего? И поднял он лице свое к окну и сказал: кто со мною, кто? И выглянули к нему два, три евнуха. И сказал он: выбросьте ее. И выбросили ее. И брызнула кровь ее на стену и на коней, и растоптали ее. И пришел Ииуй, и ел, и пил, и сказал: отыщите эту проклятую и похороните ее, так как царская дочь она. И пошли хоронить ее, и не нашли от нее ничего, кроме черепа, и ног, и кистей рук. И возвратились, и донесли ему. И сказал он: таково было слово Господа, которое Он изрек чрез раба Своего Илию Фесвитянина, сказав: на поле Изреельском съедят псы тело Иезавели, и будет труп Иезавели на участке Изреельском, как навоз на поле, так что никто не скажет: это Иезавель" (4Цар.9:30-37).





Гибель Иезавели. Гравюра - Юлиус Шнорр фон Карольсфельд

Ахав Александрович и Иезавель Степановна могут и дальше защищать толерантность и права всевозможных идольских жрецов и пророков дубравных (наверное, правильнее - "кедровых" и "сосновых") в Томской области, дополняя беззаконие своих библейских "сродников" - Ахава и Иезавели, но тогда нужно отдавать отчет о том, чем это может для них закончиться.

Андрей Александрович, мне кажется, у Вас еще есть шанс покаяться в храме пророка Илии в Кандинке…

Есть ли надежда на это у Нелли Степановны? Даже не знаю…

Максим Степаненко, руководитель
Миссионерского отдела Томской епархии
Русской Православной Церкви
"На злобу дня" - 31.01.2012.

ПГМ (православие головного мозга) — меметическая болезнь, поражающая ЦНС человека, злокачественная форма ФГМ. Содержание [убрать]1 История и анамнез

2 Лечение

3 Христоз головного мозга

4 На самом деле

5 В этой и не очень стране

6 ПГМ в примерах

7 Тривия

8 Другое ПГМ

9 Галерея

10 Ссылки

11 См. также


История и анамнез
«
Заставь дурака Богу молиться, так он лоб себе расшибёт. »
— краткое содержание этой статьи


В интернетах термин «православие головного мозга» был впервые использован ЖЖ-юзером roflocksley в выражении «эпидемия острого мистического православия головного мозга». Аббревиатуру «ПГМ» ввел в оборот Абсентис [1].

Среди поциентов бытует мнение, что православие — русская религия. К сожалению, учебник истории с этим не согласен. Впрочем, чего ещё ожидать от тех, кто считает сборник еврейских сказок кладезем Абсолютной Истины?

Любопытной формой ПГМ является насаждаемое в Эрефии путинославие. Как и римские императоры в 4 веке Н. Э. или арабские халифы в 7 веке н. э., правительство этой страны решило использовать вирус для сплочения населения. К слову, в интернетах большой популярностью пользуется Цырковь Свидетелей Путина. Лечение


Православие вызывает необратимые изменения коры головного мозга

Прогноз неблагоприятный. Показаны шоковая терапия, нейролептики, изоляция: весьма вероятен индуцированный бред, помощь в компенсации безграмотности, средства, стимулирующие работу мозга. Однако, в силу большой распространённости заболевания и отсутствия специализированных лечебных центров, оказание медицинской помощи затруднено.

Наукой установлено, что болезненная религиозность — симптом эпилепсии, соответственно ПГМ можно лечить хирургически операцией на мозге. Зачетный срач.

Типичный переносчик ПГМ, завернутый в ковер.

Особо следует отметить, что больные ПГМ социально опасны, поэтому необходима их изоляция от общества.

В редких случаях возможно самоизлечение под влиянием интернетов. Излечение на терминальной стадии невозможно, объект теряет способность к адекватному восприятию информации.

В редких случаях возможно излечение под влиянием суровой реальности, о которую разбиваются вдребезги любые иллюзии. Столкновение больного ПГМ с реальностью чаще всего приводит к летальному исходу первого. Если же больной выживает, то наиболее частым исходом становится прогрессирование заболевания и лишь в некоторых случаях наступает ремиссия — больной выбрасывает любую инфицированную литературу, которая способствует развитию синдрома и посылает все на…

Однако наукой зафиксированы прецеденты, когда после излечения пациент продолжал православно-ориентированную деятельность, не желая (или не будучи в силах) терять бонусы. Такие случаи редко всплывают наружу, потому что разоблачение изменника родины практически неизбежно влечёт за собой потерю авторитета и всё тех же бонусов. Поэтому, встретившись с человеком, несущим добро и свет в массы, не спешите с выводами: может быть, это просто его работа?

В частности, большинство выпускников православных учебных заведений после многолетней обработки напильником и шваброй некоторых частей тела, испытывают вполне понятные ощущения при упоминании сложных слов с первым компонентом «право-». Нет, мы не о японских иномарках! Христоз головного мозга
«
Очки православные «Дубок»
Идут в комплекте с металлическим лбом
Видны иконы, хоругви, булатная сталь
Один недостаток — не видно Христа. »
— Михаил Борзыкин


Наименьший иммунитет к метастазам ПГМ имеют граждане пенсионного возраста.

SMS-молитва

Христоз головного мозга — предполагаемое рядом битардов меметическое заболевание, имеющее характер пандемии и поразившее в той или иной степени более 1,5 миллиардов человек. Характеризуется верой в OMG единого в трех, четырёх, реже более, лицах (зависит от подвида ХГМ), сидящего на облаке, и во второе пришествие одного из второстепенных персонажей сериала South Park, а также ожиданием всеобщего 3,1415926здеца. По своей сути является метастазом своевременно недолеченного еврейского расового иудаизма (см. Иудаизм и христианство). «
Христианство — это место где первый обманщик встретился с первым дураком. »
— Франсуа-Мари Аруэ


Распространённое мнение о том, что христианство это «иудаизм для язычников» верно лишь отчасти, и требует пояснений. Изначальная версия вируса ХГМ содержала инструкцию, запрещающую транжирить ценный вирус на мозги безрасовых языческих гоев. Христиан первоначально отождествляли с иудеями, а их споры с иудейскими ортодоксами воспринимались, как очередные конфликты внутри иудаизма. И только ЕРЖ Шауль, задним числом записавший себя в апостолы (и позже переименованный европейскими попами в апостола Павла под предлогом созвучия этому имени греческого слова пαῦλος (см. Апостол Павел), начал распространять ХРЗ по соседним племенам, в целях борьбы с антисемитизмом. Для этого он привнёс в клиническую картину необязательность обрезания, оживление мертвецов, игрища и блудниц. Позднейшие аффтары добавляли в вирус неоплатонизм, аристотелизм, греко-римское язычество и еще много всего, еще долгие годы адекватные представители христианства выпиливали и экстреминировали творчество отдельных аффторов. Некоторые так под конец запутались, что на поступающие вопросы о взаимоисключающих параграфах стали отвечать:«Пути господни неисповедимы», или «Верую, ибо абсурдно».

Так же поциэнты не только искренне веруют, что Иисус был зачат непорочно и непорочно же рожден, но и в то что Мария, родив после него ещё двух сыновей от Иосифа вполне нормальным путем, осталась таки девственницей (иначе с чего её называют девой?).
Наблюдал вчера сферическое православие в вакууме. Донецк, вечер, идет неподалеку от набережной Кальмиуса в сиську пьяный мужик - что-то бормочет, шатается цепляется за каждый столб, траектория движения напоминает синусоиду. Потом вдруг останавливается, пошатываясь, яростно крестится раз пять и дальше шагает резво и ровно.
404461
На самом деле



На самом деле, Иисус был троллем и, возможно, первым кащенитом, который пришел в уютненькое еврейское сообщество с целью словить лулзов.

Практически анонимно (чай, не царь какой-то, всего лишь сын плотника), тонким троллингом вызвал бурление говн среди хомячковых ЕРЖ и был сурово забанен римским суровым модератором Пилатом Понтийским. Впрочем, результат его действий можно назвать epic win, так как чуть большее чем большинство людей быстро перестало верить в богов хаоса и Ктулху и переключилось на еврейского Б-га, чем вызвало лютую ненависть ЕРЖ, считавших его до той поры эксклюзивно своим. Отчего же продолжатели его дела столь унылы? Ну дык и кащениты уже не те.

А сама религия получила развитие в основном благодаря одному из римских императоров, она помогла ему наладить обстановку в стране и заставить народ меньше воровать и убивать. Nuff said.

Заболевание выявлено и классифицировано специалистами ЖЖ-сообществ ru_antireligion и carians По классификации одного из первых христозоведов, князя Святослава, ХГМ (или «вера христианьска») относится к уродствам — см. «Повесть временных лет». Хотя, есть основания полагать, что это там не слова Святослава, а отношение автора «Повести» к Святославу, выраженное через цитаты из «Нового завета», в частности, «Первого послания коринфянам», 1:18. Впрочем, иные расовые врачи заболеванием считают лишь самые суровые формы заболевания. В этой и не очень стране


Православный урок физкультуры: полоса препятствий

ПГМ является наиболее распространённой формой христоза на территории Эрефии. Хотя попросите любого христозного назвать всех 12 апостолов, он пошлет вас нахуй.

Наиболее распространенными в других частях света разновидностями ХГМ является:
католичество головного мозга, к характерным чертам которого относится вера в святость матери Терезы, на старости лет сознавшейся [2]. Известны верой в эволюцию (win!) и тотальным отрицанием абортов и всех противозачаточных, включая гандоны, за что получили всеобщую ненависть хомячков.
ЭФ2-ПГМ1 — эфиопская мутация вируса ПГМ. Да, да, мой юный друг, нигры тоже православны! Хотя с точки зрения РПЦ все-таки эфиопы еретики. А все дело в том, что в 451 г. чего-то у них там не срослось касаемо природы Иисуса Христа.
протестантизм головного мозга, проявляющийся в доставании прохожих вопросом «Верите ли вы в бога?» и раздачей никому не нужных брошюрок, также — просмотр программ пиндостанских телепроповедников. В Этой Стране носители ПроГМ прославились в частности наездом на телеканал 2х2 (после того как у них выпилили частоту, на которой вещали их проповедники). Результат — эпик фэйл. Отличаются торадиционной ненавистью к эволюции и лично к г-ну Дарвину (хотя создавались изначально как крайне прогрессивные ребята) и дикой гетерогенностью, из-за чего доктрины могут различаться у двух соседних приходов, а у третьего доктрины может и не быть вовсе. Проще говоря, Император нам в помощь!

Также существует масса прочей в зависимости от ситуации доставляющей или напрягающей симптоматики, религиозно-обусловленной ФГМ.
Некоторые особые учёные ищут (и находят!) научное обоснование полезности христоза головного мозга. Верующие не боятся ошибиться — ведь боженька все исправит! ПГМ в примерах


ЕРЖ идут на Б-женьку!!!
Запущенная форма ПГМ: Ахтунг! Читать более 10 секунд не советуется, есть риск заражения мозга православием [показать]


Реакция Успокоителя. Открыв эту ссылку, вы укоротите себе жизнь на 10 минут [показать]


Совершенно клинический случай в картинках — на фишки.нет
И еще один практически неизлечимый случай: слабонервные и суеверные могут это не читать.
Творчество больных ПГМ прямо на луркморе: Синтон
Объекты поклонения страдающих ПГМ в картинках
Священник про ББПЕ — [3]. Номер страницы кагбе намекает…
Ну, я то не говорил, что я безгрешен. Грешен и еще как! Ноя это понимаю, и надеюсь на милость и прощение Божие. А вы, атеисты, надеетесь на свою безнаказанность
Атеист? ГРАБЬ @ УБИВАЙ
Тривия


Педофилия детектед
Также аббревиатуру ПГМ можно расшифровать как Пути́н Головного Мозга, по аналогии с ФГМ и в этом случае она вполне применительна к фанатам современной российской власти. Сия новая вера в Живого Бога пришла из когда-то полуподпольной «Церкви Свидетелей Путина».
На Украине ситуация с сиим заболеванием усугубляется еще и вялотекущей шизофренизацией населения (а на деле, банальным хохлосрачем): местные ребята (УПЦ КП) одиозно борются с приезжими (УПЦ МП).
Говорят, что попы УПЦ просто чуть менее толсты в талии, и зомбируют с другим акцентом. Предпочитаемые марки авто: Lexus RX470 для страждущих из Киево-Печерской лавры. Другое ПГМ

Также PGM Mini-Hecate .338 — тяжелая, труЪевая, винрарная снайперская винтовка, выносит мозги не хуже своей тёзки. Галерея


Пейсатель также болен ПГМ

Уничтожай школоту в корне.

Мусульманское уважение к женщине против православной искренности. Параграфы соблюдены

The PGM escape


Скрипт для передачи ПГМ другим народностям. Купить на Озоне

Мобильный излучатель для православного распространения ПГМ

Воинствующее православие

ПГМ у русских детей


Единославие как частный случай путинославья - прогрессирующей формы ПГМ

Склад ПГМ

Ням-ням

В военно-полевых условиях
Ссылки


Это было бы смешно, если б не было так грустно.

5 плюх, CENTR, МС Покайс.
Ученые выяснили где находится бог, имеющие ЧМТ оказали посильную помощь.
Образцовый случай с осложнением на поцреотизм и прочими сопутствующими заболеваниями. Драма здесь и тут. В данный момент поциент стремительно и многообещающе мицголизируется.
Хроническая, гнойная форма ПГМ плюс жыдоедство.
[4] — эпичнейшие ПГМ-поциенты, стремящиеся к излечению.
Исповедь online — автор сайта как бы говорит нам: «Покайся или твоя мать — шлюха».
Классический случай православия головного мозга — разбор высказываний ПГМнутого антиабортника. Доставляет.
Цитатник ПГМ — сборник примечательных цитат из высказываний лиц, страдающих Православием Головного Мозга.
Одинч — Похоже, это будущая имиджборда ПГМщиков. т_Т
Официальный сайт центра ПГМ и ХГМ
Пациентка в терминальной стадии — делится секретами излечения аппендицита молитвой
Статья о нейрональных субстратах религиозного опыта.
Поисковик в православном интернете.
Правила Истинного Православного Христианина Всея Руси — человек писал на полном серьёзе!
Консультант патриарха по экономическим вопросам — на раз, два, три и четыре.
Башорк о ПГМ.
Русский Вестник — один ПГМный троллит другого по всем законам жанра.
Лабораторный Журнал — разобран случай православия головного мозга одной бедной девочки.
Население 436 (фильм).
Пиздануто-христанутый «идеолог» группы «Теплая Ряса» Вадимка Макашенец. Читаем его жж и комментим-комментим-комментим шизофреника…
Годная копипаста «Христианство и Мировое Бабство».
Столовый форум
ПГМ — это не только православие (в ролях: официальные лица различных религиозных организаций в России)
Акция «Вылечим ПГМ!» См. также

Православие
Даниил Токийский
Курятник
Союз православных хоругвеносцев — аналог Alcoholics Anonymous для больных ПГМ
Биореактор
ФГМ
Жопа Хэнка
Казаки
Амвросий
Аббатус
Спасихристосантоний
Абсентис
Синдром Поиска Глубинного Смысла
ЕСД
Мицгол — православный национал-коммунист
АлисА
Черный Кофе
Суть православия

[показать]
[ + ]
«ПГМ — опиум для народа!»
[показать]
[ + ]
ПГМ — JAFA
[показать]
[ + ]
ПГМ — чума, с которой сражаются люди в белых халатах

Категории: Lurkmore:Залоченные статьи | Teh drama | Ненависть | Религия | Сетевые аббревиатуры | Болезни | Отечественные мемы

http://lurkmore.to/ПГМ

Экстремизм, фундаментализм и терроризм под флагом религий
Формы политической активности, возникающие на религиозной основе, сегодня находятся в центре общественного внимания во всем мире. При этом многие экспертные оценки данного феномена носят эмоциональный оттенок, что значительно препятствует осознанию реального положения дел. Влияние религиозных представлений на политическое поведение людей в современных обществах остается достаточно существенным в силу его глубокой укорененности в "коллективном бессознательном". Особую роль в этом процессе играет взаимосвязь религиозной и этнической самоидентификации.

Иванеев С.
Экстремизм, фундаментализм и терроризм под флагом религий
Сергей Иванеев, к.ю.н. , доцент кафедры ВУНЦ СВ "Общевойсковая академия ВС РФ", профессор Академии военных наук

(Редакционно несколько сокращено - Е.К.)

"Прочь, иудей и язычник! - кричит христианский фанатик.
Проклят язычник и гой, - в бороду шепчет еврей.
Христианина на кол, а иудея в геенну!
- В песне турецкий малыш высмеял тех и других.
- Кто из них к истине ближе? Реши!
- Во дворце твоем, боже, пляшут фигляры –
- И я мимо всего прохожу"

Иоганн Вольфганг Гёте


Формы политической активности, возникающие на религиозной основе, сегодня находятся в центре общественного внимания во всем мире. При этом многие экспертные оценки данного феномена носят эмоциональный оттенок, что значительно препятствует осознанию реального положения дел. Влияние религиозных представлений на политическое поведение людей в современных обществах остается достаточно существенным в силу его глубокой укорененности в "коллективном бессознательном". Особую роль в этом процессе играет взаимосвязь религиозной и этнической самоидентификации[1].
До масштабов, представляющих серьезный вызов интересам безопасности всей эйкумены вырос международный терроризм, чему способствует относительная легкость пересечения границы, а главное поддержка терроризма и бандитизма некоторыми государствами.
В немалой степени этому способствует исламский экстремизм. Остановимся к обстановке в России. К регионам где уже сейчас существует потенциальная угроза его распространения, относятся зоны компактного проживания исламского населения: Чечня, Ингушетия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Адыгея, Татария, Башкирия, Чувашия, Удмуртия, Мари Эл, Нижегородская, Самарская, Саратовская, Екатеринбургская, Пензенская и Омская области. Небольшие общины мусульман проживают в Москве, Санкт-Петербурге, в Ростовской области, на территории Краснодарского и Ставропольского краев.
С 1989 года число мусульман в России увеличилось на 50%, в основном за счет иммигрантов из Средней Азии и Азербайджана. Число мечетей, которых в 1991 году насчитывалось 300, сегодня превышает более 8 000. Более половины этих мечетей было построено на деньги, поступившие из-за рубежа, в основном, из Турции, Ирана и Саудовской Аравии. Число российских мусульман, ежегодно совершающих хадж (паломничество в Мекку), увеличилось с 40 человек в 1991 году до 13500 человек в 2005, а сейчас и еще больше. 15 лет назад в России не было ни одной исламской религиозной школы. Сегодня их около 60-ти и в них обучаются 50 тысяч учащихся.
Такие данные приводит NewsInfo со ссылкой на "Голос Америки", говоря о выводах эксперта американского правительства по национальным меньшинствам, работавшего в бывшем Советском Союзе, Пола Гобла. Изучая демографическую ситуацию в России, американец пришел к умозаключению, что через несколько десятилетий Россия станет мусульманской страной, на Красной площади в Москве будет построена мечеть, а мусульмане "смогут захватить власть в Кремле".
Таким образом, необходимость обсуждения настоящей проблемы вытекает из следующих двух об­стоятельств. Во-первых, по подсчётом религиоведов ислам уже сравнился – а в ближайшее време превзойдёт – с христинаством по количеству своих приверженцев. Во-вторых, в связи с активизацией мусульманского экстремизма в различных регионах земного шара у немусульман возникает своего рода "исламофобия" и это вносит в отношения между мусульманами и немусульманами негативный элемент настороженности, а то и откровенной взаимной вражды. Примеров этому несть числа и мы не станем доставлять нашим читателям неприятных мыслей. Все указанное способно выдвинуть ситуацию в мире за рамки нормальных цивилизованных межэтнических и межконфессиональных отношений. Проблема приобретает поистине общепланетарный масштаб.
В настоящее время уже можно констатировать, что базовая стратегия крупных исламских общин на тер­ритории неисламских государств направлена не на интеграцию с принимающим обществом, а на прямое или косвенное навязывание ему своих "правил игры". Следствием этого, в частности, являются требования о необходимости пропорционального представительства конфессий в органах власти и управления, звучащие не только в странах Западной Европы, но и в России[2]. Идеолог "русского ислама", председатель Исламского комитета Гейдар Джемаль, выступая на пресс-конференции в информагентстве Росбалт, потребовал от руководства страны принципиально изменить формат отношений с мусульманами и от имени мусульман предъявил российской власти пять требований. В противном случае, дал понять Джемаль, на Кавказе может вспыхнуть новая война.
"Сегодня совершенно определенно можно сказать, - цитирует Джемаля агентство "Новый регион", - что широковещательное утверждение о том, что вооруженное сопротивление разгромлено, что итогом 8-летнего правления Путина стала победа над вооруженным кавказским сопротивлением, – это неправда, мягко говоря".
По словам Джемаля, "вооруженное сопротивление на Кавказе не только существует - оно крепнет и становится не национал-сепаратистским и параполитическим, как это было в прошлом, а политическим и интернационалистским". А "это гораздо опаснее для России, чем внешний параполитический национал-сепаратизм, который легко локализуем и побеждаем", предупреждает Джемаль. "Нынешняя форма сопротивления является гораздо более опасной", – убежден председатель Исламского комитета России.
Мусульманские общины Европы получают серьезную финансовую и политическую поддержку со стороны исламских государств, которые видят в диаспорах не только проводников своих интересов внутри ЕС, но и направление практической реализации концепции "исламской солидарности", которая является важнейшим принципом внешней политики этих стран[3].
Можно констатировать, что многие идеологи единства исламского мира стремятся превратить мусульманские общины, проживающие на территории неисламских государств, в инструмент исламизации светских обществ. В этой связи еще более возрастает значение технологий разносторонней интеграции членов исламских общин в жизнь секуляризованных государств.
На наш взгляд, формирование новой "рамочной" идентичности граждан цивилизованных стран не может осуществляться на религиозной основе, так как в многоконфессиональных обществах массовая религиозность граждан является потенциальным источником конфликта. Избежать проблем в сфере межконфессиональных отношений можно только одним способом, а именно: строго придерживатся Декларации и Решаний ООН и Конституций цивилизованных стран о свободе совести, отделения церкви от государства Если, к примеру, пункт 2 статьи 14 Основного закона России, который гласит, что "Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом" будет реализован на практике, напряженность в данной сфере значительно снизится.
Возможно, в современной России следует более активно использовать советский опыт формирования надэтнической идентичности, когда государство пошло по пути удовлетворения потребности людей в обрядах и символике, заменив религиозный компонент идеологическим[4].
…Современный мир потрясают многие негативные явления, несовместимые с принципами гуманизма и прогрессивными идеалами нынешней цивилизации. Среди таких негативных явлений заметное место занимают экстремизм, фундаментализм и терроризм, выступающий в облачениях ислама[6]. За последние десятилетия мир не раз содрогнулся от пиратских акций тех, кто под покровом защиты "истинной веры пророка" совершили неслыханные злодеяния против человечества. Немало пострадала от них и Россия, наш многонациональный народ. Эти формы хорошо известны. Они вызывают законный гнев и единодушное осуждение всех честных граждан страны. Но осуждать можно сколько угодно, без эффекта пресечения этого зла. Важно обнажить эти скрытые силы, которыми оно двигается.
Достаточно сказать, что ежегодно предотвращаются десятки террористических акций и подавляются многие гнезда вооруженных исламистов. Это несомненные наши успехи. Но при этом существенным недостатком остается тот факт, что мы не всегда знаем о тех социально-мировоззренческих истоках, которые питают современные формы мусульманского экстремизма, фундаментализма и терроризма. Не зная этих истоков и их вдохновляющей силы, мы допускаем существенные просчеты, которые можно свести к следующим основным факторам социально-мировоззренческой дезориентации. Будто[7]:
- как убеждает общественное мнение, либеральная пропаганда, перечисленные реакционные явления не имеют ничего общего с вероучением ислама и его высокоморальными принципами;
- эти антигуманные акции есть эпизодические проявления отдельных "хулиганствующих" элементов, фактически использующих ислам как ширму для своих амбициозных целей;
- "чистый" или классический ислам не содержит столь аморальных принципов, какими руководствуются современные асоциально-мусульманские элементы;
- ислам не источает никаких антипрогрессивных идей и находится в полной гармонии с интересами мира, прогресса и гуманизма;
- ислам в целом не может нести ответственности за деяния отдельных "злонамеренных типов", фактически действующих вне русла "религии пророка".
Все современное модернистско-приспособленческое богословие внушает мировой общественности эти идеи. Фактически за ними скрываются цели укрепления позиций ислама в мире, отведения от него критики со стороны прогрессивной общественности.
Политика не всегда совпадает с объективностью. И это доказывает практика некоторых кремлевских политиков[8], когда, осуждая исламистские поползновения, они представляют их внеисламскими эпизодическими явлениями и возносят хвалу самому "миролюбивому" вероучению ислама.
Это – популизм, поступающийся истиной.
Всякая религиозная система, как результат антагонистических социальных условий, в своем содержании имеет (и сохраняет) недружелюбное, а то и откровенно враждебное отношение к другим религиям. Это отношение, получая гипертрофированные формы, может экстраполироваться на целые сообщества, находящиеся вне данного религиозного культа.
И ислам в этом объективно-закономерном процессе – не исключение.
Складываясь в западной части Аравийского полуострова в условиях разложения родоплеменных отношений арабов и формирования у них раннеклассовых отношений (VII в.), ислам вобрал в свое социальное содержание те реальные враждебные отношения к неарабскому миру, в окружении которого протекал процесс становления политической власти будущего халифата. Этот процесс не мог протекать в форме идеологии в силу того, что арабское общество с его доклассовой структурой не могло выработать таковой, и борьба за утверждение власти господствующей верхушки могла проходить под религиозным флагом. Тенденция объединить арабов вокруг идей борьбы за утверждение единобожия (тавхид) выработала враждебное отношение к многобожникам. Именно многобожие, господствовавшее в родоплеменной организации арабов, было серьезным препятствием на пути объединения вокруг торговых центров Мекки и Медины. Поэтому созданный основной письменный источник, Коран (середина VII в.), письменно оформлявший становление единобожного ислама, полон заклятий многобожия и требований строгого монотеистического культа Аллаха. Множество аятов Корана выражает крайне враждебное отношение к многобожникам вплоть до их физического уничтожения. В Коране читается: "Аллах – враг неверным!" (2.92), "И убивайте их, где ни встретите… Таково воздаяние неверным !" (2, 187); "О, пророк! Борись с неверными и двоедуушными и будь жесток к ним!" (9,74); Не уверовавшим в Аллаха "секите головы (сиким башка), отрубывайте им все пальцы!" (8,12). И так далее.
Коран видит врагов в тех, кто не уверовал в Аллаха или отступил от этой веры. Он прямо призывает отдаляться от них, не вступать с ними в дружеские и родственные отношения: "И сражайтесь с ними, пока они не перестанут искушать вас, и религия вся будет принадлежать Аллаху" (8,40). Погибающие в борьбе за "веру пророка" объявляются шахидами и окружаются почетом. Аяты Корана трижды восславляют шахидов как примерных защитников ислама, души которых Аллах вознаградит "высшей наградою": "И если кто сражается на пути Аллаха и будут убит, Мы (Аллах – И.С.) дадим ему великую награду" (4,76. См. также 3,163; 47,5).
Столь воинствующие аяты главной святыни ислама, естественно, во все века его существования служили и служат идеологической основой для отчуждения мусульманского мира от "стана неверных". Однако по мере развития всесторонних контактов Востока и Запада воинственные призывы Корана в целом умеряются модернизированными интерпретациями мусульманского богословия. В ходу методы либо замалчивания многих положений Корана, контрастирующих своими средневековыми архаизмами, либо тщательностью их приспособления к "духу времени".
Мусульманский экстремизм находится в едином русле религиозного экстремизма других конфессий. С той поры, когда социальное развитие современного общества ограничено законодательными актами деятельности религии и церкви, наиболее ортодоксальная часть ряда конфессий заняла позиции противоборства государственным законам. В этом потоке религиозного экстремизма оказался и ислам. Появилась масса экстремистских течений и организаций, в том числе и ваххабитов. …В арсенале их пропагандистских средств идеи панисламизма, пантюркизма, образования государства на правовой основе Шариата и т.д.
Мусульманский экстремизм, как и экстремизм всех других конфессий – в том числе Московской патрирахии - разжигает чувства религиозного фанатизма, насааждает исключительной своей религии и тредует утверждения его господства во всем мире. Евангельский Иисус Христос завещал своим последователям: «Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,уча их соблюдать все, что я повелел вам. И се я с вами во все дни до скончания века (Евангелие от Матфея, 28:19-20). В свою очеред ислам на все лады превозносит Коран как "книгу книг", пропагандируется система обучения молодежи на его мировоззренческих основаниях, внушаются идеи о превосходстве "мусульманской цивилизации" и отделения ее от остального мира.
В исламе, как и в других мировых религиях, претендующей на выражение идеальнуой модели духовно-мировоззренческих идеалов человечества, например, уже сейчас терроризм сросся с религиозной мотивацией. При этом террористическая агрессия эффективна в демократических государствах. В условиях диктатуры тоталитарных режимов она не достигает своих целей, по-видимому, из-за суровой расправы с любыми формами конфронтации.
Итак, не надо обольщаться богословской пропагандой, амальгамирующей свою конфессиональную веру всевозможными превосходными эпитетами, помятуя, что всякая религия несет в своем содержании возможность стать мощным идеологическим фактором создания опаснейших национальных и международных конфликтов, угрожающей всему живому на земле, если выражаться по-библейски, Армагеддоном, Страшным Судом и концом существования всего человечества.
[1] Мусульманское сообщество в России: проблемы политического участия и социальной адаптации: монография/М. С. Филь. М.: Маркет ДС, 2006. 128 с. (Академическая серия).
[2] В качестве примера можно привести события в Оренбургской области в
1995 г., когда представители местного отделения "Союза мусульман России" пот
ребовали, чтобы должность одного из заместителей главы администрации занял
верующий-мусульманин (см. Рагузин В. Н. Роль религиозного фактора в межна
циональных отношениях. М.: Изд-во РАГС, 1998. С. 73).
[3] Жданов Н. В. Исламская концепция миропорядка. М.: Международные отношения, 2003. С. 27.
[4] Социально-культурный облик советских наций. По результатам социологического исследования. Отв. ред. Арутюнян Ю. В., Бромлей Ю. В. М.: Наука, 1986. C. 268.
[5] Дамаскин О.В. Россия в современном мире: проблемы национальной безопасности. – М.: Наука, 2007. – 429 с.
[6] Петраш Ю.Г. Идеологические основы мусульманского экстремизма, фундаментализма и терроризма. Материалы третьей международной научно-практической конференции "Правовое обеспечение сохранности культурных ценностей". - М., 2008. – 192 с.
[7] Там же
[8] Там же

"Военно-юридический журнал", № 12 2010 г.
http://www.ateism.ru/article.htm?no=1810

Эта статья называется Борьба с инакомыслием в истории Русской Православной Церкви.

И она была с особым цинизмом удалена из википедии силами православных фундаменталистов. Закономерно, не правда ли?

Но Анонимус не забывает ничего.

Для проформы, откуда есть взят текст:

Борьба с инакомыслием в истории Русской православной церкви [Электронный ресурс] : Материал из Википедии — свободной энциклопедии : Версия, сохранённая в 2009-09-05T01:28:22 / Авторы Википедии // Википедия, свободная энциклопедия. — Электрон. дан. — Сан-Франциско: Фонд Викимедиа, 2010. — Режим доступа: http://tinyurl.com/2v4neeq Статья


Г. В. Мясоедов. «Сожжение протопопа Аввакума» (1897).

На протяжении многих веков своей истории w:Русская православная церковь играла в большинстве случаев (за исключением некоторых исторических периодов) определяющую роль в формировании мировоззрения и государственной идеологии в России и в отдельные периоды — на территории современной Украины и Белоруссии. При этом она вела идеологическую борьбу с религиозным инакомыслием[1], альтернативными идеологиями и мировоззрениями, используя не только методы словесного убеждения (как в печатной, так и в устной форме), но и принуждение и преследование, вплоть до пыток и смертной казни.

В настоящей статье приведен обзор действий и высказываний как органов иерархического церковного управления (соборы, синодальные учреждения), так и отдельных иерархов, рядовых клириков и организаций, непосредственным образом связанных с Русской православной церковью. В Древней Руси, после принятия христианства


Святой равноапостольный князь Владимир Святославович

С приходом на киевский княжеский престол Владимир Святославович стал активно поддерживать релизиозную жизнь своего языческого народа, сам же рядом с дворцовым княжеским комплексом поставил идолов Перуна, Хорса, Дажьбога, Стрибога, Симаргла и Мокошь.[2] «И приносили им жертвы, называя их богами, и приводили своих сыновей и дочерей, и приносили жертвы бесам, и оскверняли землю жертвоприношениями своими»,[3] — отмечается в «Повести временных лет». Также летописи подчеркивают воинственность и жестокость Владимира-язычника, не чуждавшегося и человеческих жертвоприношений.[4]
Однако приняв крещение, князь Владимир Святославович отдал указ: всему некрещеному населению Киева выйти на следующий день на берег реки Почайны для свершения обряда крещения:
Если кто не придет завтра на реку — будь то богатый или бедный, или нищий или раб, — будет мне врагом.[5]

Так на следующий день состоялось массовое крещение киевлян-язычников.[6]

Киевский митрополит Иларион признавал, что крещение в Киеве происходило по принуждению:
…никто не сопротивлялся княжескому приказу, угодному Богу, и крестились если не по собственной воле, то из страха перед приказавшим, ибо его религия была связана с властью.[7]


Историки сообщают, что «собранных людей загоняли в реку и над ними поп Анастас (Анастас предал свой город и помог Владимиру захватить Херсонес, за что Владимир поручил ему крестить Русь и поставил во главе Десятинной церкви[8]) с помощью корсунского клира совершал обряд крещения. Это было трагическое зрелище. Над загнанными в воду перепуганными людьми на греческом языке провозглашались непонятные заклинания. После этого их выпускали на берег уже как христиан!».[9] Таким способом поп Анастас обращал в новую веру неселение Киева, Новгорода, Ростова, Суздаля и других городов Киевской Руси. Те же, кто не пожелал расставаться с прежними верованиями, бежали в пустыни и леса.[6] Живя в неудобных для поселений местах, испытывая всевозможные лишения и трудности, язычники совершали ограбления христианских священнослужителей (иногда доходило до убийств), а также людей, изменивших древним народным верованиям и принявшим крещение.[10] Советские церковные историки О. М. Рапов, Е. К. Дулуман и Е. Ф. Глушак[11] утверждают, что именно этих разбойников, упомянутых в «Повести временных лет», требовали казнить епископы.[12] Князь Владимир, как утверждает летописец, вначале отказывался применять казнь,[13] по-видимому, помня о заповеди «Не убий!»,[14] и надеясь мягким обращением склонить их к христианству и к прекращению вражды.[10] Владимир говорил: «Боюсь греха», но епископы потребовали от него применения к язычникам-разбойникам самых жестоких мер:
Ты поставлен от Бога на казнь злым, а добрым на милость.[3]


«Владимир же отверг виры и начал казнить разбойников».[3]

Смена религиозных культов сопровождалась уничтожением изображений языческих богов, их публичным поруганием со стороны княжеких слуг и духовенства, преследованием и уничтожением волхвов и ведунов, рузрушением культовых сооружений (идолов, капищ), жестокими расправами над теми, кто не хотел креститься, построением церквей на местах, где стояли языческие идолы и храмы.[15][16]

Святой Макарий писал:
когда мы приняли от святого велико князя Владимира святое крещение: во всей Русской земле скверные мольбища идольские разорены тогда.[17]


В Киеве кумира Перуна привязали к конскому хвосту, сволокли со Старокиевской горы и бросили в приток Днепра Почайну. По пути кумира били массивными палками специально приставленные двенадцать «мужей». Бросив в воду, кумира сопроводили за Днепровские пороги, нигде не позволяя ему прибиться к берегу. Видя поругание над своим богом, собравшиеся язычники плакали.[18] На месте, где стоял идол Перуна была воздвигнута церковь Василия, посвященная Василию Великому.[15]

В Новгороде произошли подобные события. Как сообщает известный историк церкви, обер-прокурор Святейшего Синода А. В. Карташёв, по указу князя Владимира крестить Новгород отправился Иоаким Корсунянин (впоследствии первый епископ Новгородский). Карташёв приводит сведения из летописей:
пришел в Новгород епископ Иоаким и требища разрушил и Перуна посек.[19]


И приказал Иоаким стащить и бросить Перуна в реку Волхов. «Для развенчания кумира в глазах толпы, над идолом издевались. Обвязав его веревками, волокил „по калу“, били палками и пихали. В это время вошел в Перуна бес и начал кричать: „о горе, ох мне, достался я немилостивым сим рукам!…“».[19] Иоаким приказал, чтобы Перуна никто не спасал, а толкали бы его все дальше и дальше. Монах-летописец даже для насмешки сообщает как на следующее утро горшечник, увидев подплывшего к берегу Перуна, с негодованием отталкнул его палкой от берега и с упреком ему за дорогостоившие пищевые жертвы сказал: «ты, Перунище, досыта ел и пил, а теперь плыви прочь!».[19]

Под Новгородом, в Перыни, где находился языческий храм, была построена церковь Рождества Богородицы.[15]

Профессор А. В. Карташёв отмечает, что
первой вступительной задачей новоустроенной на Руси церкви состояла в том, чтобы водворить в языческой душе русского человека новую христианскую веру. <...> С течением времени под влияним настойчивых преследований духовенства, суду которого подлежали преступления против христианской веры, и бесхитростной проповеди о том, что боги языческие это злые демоны, — отчетливая вера в старые божества померкла в сознании народном. Истолковывая новую веру сквозь образы старой, народ сам дал в руки духовенству способ депаганизации народно-религиозного осознания. А именно: через подмен нескольких языческих богов образами христианских святых (Перуна — образом Илии пророка, Волоса — св. Василия, Ярилы — св. Георгия).[20]


Также черты культа языческой богини Мокоши были заимствованы в русской традиции почитания святой Параскевы Пятницы.[21]

В 1032 и 1076 годах во Владимиро-Суздальской Руси вспыхивали массовые народные восстаниям против насаждения чужеродной религии со стороны правящей верхушки («старой чади»).[22] Если в начале XI века Ярослав Мудрый осторожно обращался и с языческим населением области и жречеством, то в 1032 году он беспощадно расправился с предводителями восставших.[22]

А. П. Рябушкин. «Князь Глеб Святославович убивает волхва на Новгородском вече (Княжий суд)» (1898 год).

В 1071 году, согласно «Повести временных лет», в Новгороде появился волхв и принялся хулить христианскую веру и обещать совершение чудес.
И была смута в городе, и все поверили ему и хотели погубить епископа. Епископ же взял крест в руки и надел облачение и сказал: «Кто хочет верить волхву, пусть идет за ним, кто же верует Богу, пусть по кресту идет». И разделились люди надвое: князь Глеб и дружина его пошли и стали около епископа, а люди все пошли к волхву. И началась смута великая между ними. Глеб же взял топор под плащ, подошел к волхву <...> вынув топор, разрубил волхва, и пал он мертв, и люди разошлись.[23]


«Так погиб он телом, а душою предался дьяволу» — закончил повествование монах-лепотисец.

Е. Ф. Грекулов, в книге «Православная инквизиция в России», изданной Академией наук СССР в 1964 году, опираясь на летописи, сообщает, что Владимирский епископ Федор, живший в XII веке, лишал своих противников сел, одних обращал в рабство, других заключал в тюрьмы, рубил им головы, выжигал глаза, резал языки, распинал на стенах. Будучи крупным феодалом епископ Федор отказывался признавать власть киевского митрополита.
Обвинив своих противников в еретичестве, он через свой суд приговорил их к смертной казни, добился конфискации их имущества, а многих заключил в тюрьмы. В борьбе с киевским митрополитом Федор потерпел поражение, и его выдали на суд митрополиту. Митрополичий суд в свою очередь обвинил Федора в еретичестве и подверг жестокому наказанию: ему отрезали язык, затем отсекли правую руку и «вынули очи», то есть ослепили.[24]


По Архангельскому изводу Оленинской редакции Церковного Устава князя Владимира (составлен в конце X — начале XI веков), «зелье» (то есть врачевание травами) было преступлением, находившимся в юрисдикции церковного суда.[25] Врачевание рассматривалось как одна из форм чародейства; чародеев, по данному Уставу, полагалось сжигать, однако о применении такой меры до XV века известно мало. Первый засвидетельствованный случай относится к 1204 году (сожжение «лихих баб»).[26]

Виктор Васнецов. «Гусляры» (1899).

С враждебностью христианство отнеслось к сложившемуся народному творчеству язычников. Нестор Летописец называет трубы и гусли «дьявольскими лестьми». Описывая нравы некоторых славянских племен, Нестор отмечает, что они «схожахуся на игрище, на плясанье и бесовская игрища». Проповедник и писатель XII века святой Кирилл Туровский называл музыкальные инструменты «сопелями сотонинскими». Аналогичными эпитетами называют «игрища» и другие литературные памятники.[27]

Враждебно духовенство относилось и к скоморохам. В своих выступлениях скоморохи иногда выражали недовольство народа существующими порядками, обличая при этом священников. Священники отвечали скоморохам постоянными нападками и преследованиями.[28] В «Домострое» — сборнике XVI века, состоявшем из правил преимущественно семейно-бытового поведения, перечисляются «всякие богомерзкие дела». К «богомерзким делам» отнесены: «песни бесовские, плясание, скакание, гудение, трубы, бубны, сопели…» В главе «О неправедном житии» осуждаются те, кто «всякое дьяволе дьявольское угодие творит», и предсказывается, что они «все вкупе будут во аде, а зде прокляты».[29]

Православная церковь под угрозой отлучения от церкви запрещала игру в шахматы, что было официально закреплено в кормчей книге 1262 года и подтверждено в 1551 году Стоглавым собором.[30] Стоглавый собор предписывал церкви отвращать людей от шахмат.[31] Преп. Варсонофий Оптинский говорил о появившемся в России футболе следующее: «Не играйте в эту игру и не ходите смотреть на неё, потому что эта игра введена диаволом и последствия её будут очень плохие».[32] «Домострой» упоминает игру в шахматы как «бесовский» и «поганьский» обычай.[33]

В 1227 году в Новгороде связывают и бросают в огонь четырёх волхвов. Летопись не оставляет сомнений, что палачами были христиане, так как арестовавшие волхвов новгородцы первым делом доставили их на двор архиепископа.[34]

Приблизительно в тоже время в ереси и чтении запретных книг был обвинён монах Авраамий, которого духовенство потребовало казнить. Было предложено «пригвоздить к стене и поджечь» и утопить. В житии Авраамия указывается на тех, кто требовал его казни:
попы, игумены, и священники, если бы могли, съели бы его живьём», «бесчинно попы, а также игумены ревели на него, как волы; князья и бояре не нашли за ним никакой вины, проверивши все и убедившись, что нет никакой неправды, но все лгут на него.[35]


Авраамий был оправдан и канонизирован за своё подвижничество в 1549 году.

Согласно «Кормчей книги» (сборнике церковных и светских законов, 1284 год):
Если кто будет еретическое писание у себя держать, и волхованию его веровать, со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь.[36]


В летописи 1438 года упоминаются «Святые правила святых апостолов» (имеется в виду 63-е правило Третьего Константинопольского собора, которое указывает сжигать «повести о мучениках, врагами истины лживо составленные»), согласно которым «огнём зжещи или живого в землю засыпати» за ересь (другой вариант: «Святые правила божественного закона святых апостолов повелевают такового церкви развратника огнем сжечь или живого в землю загрести»).[37] Стригольники


Во второй половине XIV веке в Новгороде возникло движение стригольников. Стригольники выступали против епископов, их поборов и стяжательства. Также они отрицали некоторые догматы и обряды.

Духовенство господствующей церкви новую ересь назвало «прямой затеей сатаны», ее участников — «злокозненными хулителями церкви», «развратителями христианской веры». В 1375 году по настоянию новгородских епископов, руководителей ереси утопили в реке Волхов. Затем стали вылавливать и казнить остальных участников движения в Новгороде и Пскове. Убийство еретиков одобрил и московский митрополит Фотий. В посланиях 1416-1425 годах, выражая благодарность псковичам за расправу над еретиками, он советовал им применять все средства уничтожения, однако без пролития крови, во имя «спасения души» казненных. В результате многие стригольники были казнены.[38][39]

Митрополит Фотий причислен к лику святых. Жидовствующие


В конце XV — начале XVI века преследовалась ересь жидовствующих. «Конец влияния жидовствующих совпал с церковным собором 1504 года, постановившим предать „жидовствующих“ расправе. Практически все значимые проповедники из числа „жидовствующих“ сложили головы на плахе; казни предварялись пыточными дознаниями и вырыванием языков. В Новгороде сожгли архимандрита Кассиана и Некраса Рукавого, остальных отправили в заточение по тюрьмам и монастырям. Всех еретиков предали церковному проклятию „со всеми их поборниками и соумышленниками“».[40]

Своими жестокими расправами над жидовствующими прославился архиепископ Геннадий Новгородский. В 1490 году на Соборе еретиков отлучили от Церкви и прокляли, а архиепископ Генадий
повелел посадить их на коней, на вьючные седла, спиной к голове коня, чтобы смотрели они на запад, в уготованный для них огонь, одежду же их повелел надеть задом наперед, а на головы повелел надеть им заостренные берестяные шлемы, будто бесовские; еловцыя на шлемах были из мочала, венцы — из соломы вперемешку с сеном, на шлеме была надпись чернилами: «Вот сатанинское войско». И приказал архиепископ водить их по городу, и всем встречным приказал плевать в них и говорить: Это враги Божии и хулители христиан. После же повелел сжечь шлемы, бывшие у них на головах. Так поступил этот добрый пастырь, чтобы устрашить нечестивых и безбожных еретиков — и не только их устрашить, но и всем показать зрелище, исполненное ужаса и страха, чтобы видевшие его укрепились в правой вере.[41][42]


Архиепископ Геннадий Новгородский причислен к лику святых.

В 1504 году одним из обличавших «ересь жидовствующих» был игумен Иосиф Волоцкий. Количество сожженных неизвестно, летописец перечисляет по именам восемь человек, но добавляет «и иных многих еретиков сожгоша».[43] В своём «Сказании о новой ереси новгородских еретиков: Алексея протопопа, Дениса попа, Федора Курицына и других, то же исповедующих» игумен Иосиф яро выступает против еретиков и обличает тайного поклонника ереси митрополита Зосиму:

Св. Иосиф Волоцкий на иконе XIX века
После посечения и растерзания этих стремившихся ко аду псов, сыновей погибели, вскормленных ядом жидовства, еще оставался великий поборник дьявола, головня содомского огня, змей многотысячеголовый, пища для геенского огня, новый Арий, худший, чем Манес, первенец сатаны, гнуснейший злодей Зосима — он, как уже было ранее сказано, был посажен на святой престол. <...> Гнусный идолопоклонственный волк, облачившийся в пастырскую одежду, напоял ядом жидовства встречавшихся ему простолюдинов, других же этот змей погибельный осквернял содомским развратом. Объедаясь и упиваясь, он жил как свинья и всячески бесчестил непорочную христианскую веру, внося в нее повреждения и соблазны.[41]


Как отмечает профессор А. В. Карташёв, для митрополита Зосимы, всё обошлось только удалением с кафедры.[44]

В конце 1504 года в Москве по инициативе митрополита Симона и Иосифа Волоцкого состоялся церковный собор для суда над еретиками. Иосиф к тому времени написал противоеретическое сочинение — «Просветитель». Собор с согласия великого князя приговорил еретиков к смертной казни. В специально построенную клетку заключили Ивана-Волка Курицына, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова и сожгли их вместе с клеткой на льду Москвы-реки.[45][40]

Иосиф Волоцкий причислен к лику святых и почитается в лике преподобных. В Московском государстве XVI—XVII веков

Если правда, что планеты
Нашему подобны светы,
Конче в оных мудрецы
И всех пуще там жрецы
Уверяют бородою,
Что нас нет здесь головою.
Скажет кто: мы вправды тут,
В струбе там того сожгут.
М. Ломоносов,
из «Гимна бороде» (1757)


В XVI—XVII веках наказания преступников были ужесточены, в том числе через решение церковного суда.

Основное количество процессов против ведьм и знахарей пришлось именно на эти века. Особенно часто казнь ведьм и знахарей практиковалась в XVII веке. Последний известный случай — сожжение Марфушки Яковлевой, обвинённой в наведении порчи на царя Фёдора Алексеевича.[26] Значительно чаще в России применялись посажение на кол, замуровывание в монастырских стенах и забивание плетьми.[24]

Преследовалось в государственном порядке скоморошество: представления скоморохов воспринимались как бесовские. Согласно грамоте царя Алексея Михайловича от 1649 года, посланной приказчику Верхотурского уезда в Сибири, «а где объявятся домры и сурны, и гудки, и гусли, и хари, и всякие гудебные бесовские сосуды, тебе б то всё велеть выимать и, изломав те бесовские игры, велеть сжечь».[46] По свидетельству Адама Олеария, «около 1649 года все „гудебные сосуды“ были отобраны по домам в Москве, нагружены на пяти возах, свезены за Москву-реку и там сожжены».[46]

Во второй половине XVII — начале XVIII уголовный характер носило преследование старообрядцев, отделившихся от Церкви в результате раскола после реформ патриарха Никона.

Вплоть до XVIII века по российскому законодательству «отступление от православия» каралось смертной казнью с конфискацией имущества.[24] В некоторых случаях в качестве наказания использовалось «вечное заточение» в земляной тюрьме.[47]

Еретиков казнил и царь Иван Грозный. Иностранец Пётр Петрей в записках начала XVII века писал о царе: «Как ни был он жесток и неистов, однако ж не преследовал и не ненавидел за веру никого, кроме жидов, которые не хотели креститься и исповедовать Христа: их он либо сжигал живых, либо вешал и бросал в воду».[48]

Как писал А. Н. Афанасьев:
Повесть о волховании, написанная для Ивана Грозного, доказывает необходимость строгих наказаний для чародеев, и в пример выставляет царя, который вместе с епископом «написати книги повеле и утверди, и проклят чародеяние, и в весех заповеда таких огнём пожечи».[49][50]


Патриарх Московский Иов

В 1569 году плотники Неупокой, Данила и Михаил были сожжены за употребление в пищу запрещённой церковными правилами телятины, а в августе 1575 года сожжено 15 ведьм в Новгороде («а сказывают ведуньи»).[51]

Наказания в виде сожжения заживо в срубе за «богохульство» стало обычным при Патриархе Иове (1589—1605), который сам в одном из своих сочинений одобрял казнь языческих жрецов.[52] Английский посланник Флетчер, проживший в Москве полгода, стал свидетелем одной из казней:
…муж и жена… были сожжены в Москве, в маленьком доме, который нарочно для того подожгли. Вина их осталась тайною, но вероятно, что они были наказаны за какую-нибудь религиозную истину, хотя священники и монахи уверили народ, что эти люди были злые и проклятые еретики.[53]


В 1590-1591 годах по приказу царя Федора Иоанновича были сожжены колдуны в Астрахани.[54] Патриарх Иов писал царю:
О великий государь, боговенчанный царь и великий князь Федор Иванович Всея Руси! Во-истинну еси ты равен явися православному первому в благочестии просиявшему царю Константину и прародителю своему великому князю Владимиру, просветившему Русскую землю святым крещением: они же убо каждый в свое время идолы поправше и благочестие восприяша; ты же ныне великий самодержец и истинный рачитель благочестия, не единых идолов сокрушая, но и служащих им до конца истребляя.[54]


Патриарх Иов причислен Русской православной церковью к лику святых в 1989 году.

Следующим царём при патриаршестве Иова стал Борис Годунов (годы правления 1598—апрель 1605). В январе 1605 года в грамоте московского правительства указывалось, что «Люди, которые в государстве за их богомерзкие дела приговорены на сожжение, а другие к ссылке, бежали в Литовскую землю за рубеж и злые плевелы еретические сеяли». В том же 1605 году был сожжён некий Смирный за то, что «покинул веру христианскую да обусурманился».[55] Согласно летописи
…бусурмана Смирного сведал, что он убусурманился, повелел ему дать разные муки, а напоследок же его окаянного велел обдать нефтью и повелел зажечь.[56]


Патриарх Никон

Следующим московским Патриархом, требовавшим в 1623 году от царя Михаила Федоровича (годы правления 1613—1645) сожжения еретиков за «великие духовные дела», был Филарет (отец царя). В ответ на требование Патриарха Филарета казнить еретиков «до конца» (сжечь), царь отказался вынести решение, пока Филарет не сообщит ему «каким людям, и за какие было вины довелося наказанье до конца учинити и огнем жечь, и что их большие вины».[57] Дальнейшие события этого дела не известны.

В 1649 году на Земском соборе был принят свод законов Русского государства — «Соборное уложение 1649 года», согласно которому на законодательном уровне предполагалась казнь за ересь, иноверие, богохульство и т. п.
Будет кто иноверцы, какия ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, или на рождьшую Его Пречистую Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, или на честный крест, или на Святых Его угодников, и про то сыскивати всякими сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохулника обличив, казнити, зжечь.[58]


«Уложение» было подписано всеми участниками Собора, в том числе Освященным собором — высшим духовенством. Среди подписавших был и архимандрит Никон, через несколько лет ставший патриархом.[59]

Сожжение старообрядца Павла, епископа Коломенского, 1656 год (миниатюра XIX века)

В дальнейшем казни еретиков происходили уже государственными властями, но по указу духовенства. «Когда нужно было кого-то пытать духовное начальство посылало обвиняемого к светскому начальству».[60]

Следующими событиями, приведшими к массовым казням, стали церковная реформа Патриарха Никона (1650—1660), а также церковный Собор (1666), на котором староверов и всех не покоряющихся церкви предали анафеме и объявили достойными «телесной» казни.

В 1666 году был схвачен и сожжен старовер-проповедник Вавила. Современник старец Серапион писал по этому поводу: «богомерзкий чернец Вавилко сожжен за свою глупость».[61]

В 1671 году в Печенгском монастыре был сожжён старообрядец Иван Красулин.[62]

В 1671 — 1672 годах в Москве сожжены старообрядцы Авраамий, Исайя, Семёнов.[62][63][64]

В 1676 году было приказано «сжечь в срубе с кореньем и с травы» Панко и Аноску Ломоносовых за колдовство с помощью кореньев.[65] В том же году сожгли старообрядца инока Филиппа,[66] а в следующем, в Черкасске — попа-старообрядца.[63]

Патриарх Иоаким

В 1681 году церковный Собор во главе с патриархом Иоакимом (1674—1690) обратился к царю с просьбой:
Просим и молим соборно Великого князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, которые развратники и отступники, по многом церковном учении и наказании и по нашем архиерейском прошении их обращению истинного покаяния явятся противны, святой церкви непокорны, и таких противников бы указал Великий Государь Царь и Великий князь Федор Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, отсылать ко градскому же суду и по своему Государеву рассмотрению, кто чего достоин, указ чинить.[67]


Вскоре после этого 14 апреля 1682 года были сожжены стараобрядцы протопоп Аввакум и три его товарища по заключению: Феодор, Епифаний и Лазарь. Кроме того, в сочинениях Аввакума сохранились сведения о сожжении ещё около ста староверов.[64]

22 октября 1683 года светские власти приговорили к сожжению старообрядца Варлаама.[68] В 1684 году царевна Софья Алексеевна подписала указ «…о наказании рассеивающих и принимающих ереси и расколы», если «…с пыток начнут в том стоять упорно же, а покорения святой церкви не принесут…» «…по троекратному у казни вопросу, будет не покорится, сжечь».[69] В этом же году был сожжен старообрядческий проповедник Андроник («Того черньца Андроника за ево против святаго и животворящаго креста Христова и Церкви Ево святой противность казнить, зжечь»).[70]

Иностранцы свидетельствовали, что на Пасху 1685 года по указанию патриарха Иоакима сожгли в срубах около девяноста раскольников.[71]

Казни соловецких иноков-старообрядцев (1676). По старинной старообрядческой иконе

В. Татищев (1686—1750), русский историк и государственный деятель, писал в 1733 году:
Никон и его наследники над безумными раскольниками свирепость свою исполняя, многие тысячи пожгли и порубили или из государства выгнали.[72]


Патриарх Иоаким умер в 1690 году. В своем «Духовном завещании» он, в частности, указывал казнить иноверцев-миссионеров:
…да повелевают царским указом: отнюдь бы иноверцы придя сюда в царство благочестивое вер своих не проповедовали, и в укоризну о вере не разговаривали ни с кем, и обычаев своих иностранных и по своим их ересям на прелесть христианам бы не выносили. И сие бы запретить им под казнью накрепко.[73]


Однако после смерти Патриарха Иокима сожжения, до того случавшиеся регулярно, надолго прекратились.[64] В Российской империи XVIII—XX веков


Согласно «Большой советской энциклопедии»
Православная церковь была одним из важнейших институтов государства. Являясь крупным собственником и эксплуататором, она верно служила господствующим классам царской России. Духовенство внушало трудящимся мысль о «богоустановленности» царской власти, помогало самодержавию подавлять крестьянские восстания, выступления дворянских революционеров, движение разночинцев, активно противодействовало революционной борьбе пролетариата. Во всех трёх русских революциях русская П. ц. находилась в стане антинародных сил [74].


Вплоть до 1917 года в законодательстве Российской империи имелись нормы, по которым существенно ограничивалась свобода слова и вероисповедания. Выступление против православной церкви считалось кощунством и наказывалось тюрьмой или ссылкой в каторжные работы. Также ссылкой или каторгой наказывался переход из православия и неправославная религиозная пропаганда [75]. В соответствии с уголовным законодательством 1845 года вероотступничество каралось лишением всех прав, заключением в крепость, ссылкой в Сибирь или на Кавказ[76]. Свободно проповедовать и распространять свое учение было разрешено только православию[77]

В Сибири была широко распространена практика насильственного крещения в православие.[78][79][80] Так в конце XVIII века в Петербурге за переход из православия в иудаизм был сожжён дворянин А. Возницын.[81]

Преследования по религиозным мотивам в XIX веке имели массовый характер. Так, с 1842 по 1852 год за «религиозные преступления» было привлечено к суду около 40 тыс. человек.[82]

С конца XVI века [83] и до начала XX века Православной церковью уничтожались святилища коренных народностей Сибири (ненцев, эскимосов,[84] бурят).[85]

Местоблюститель Стефан Яворский

В 1702 году за колдовство и богоотступничество сожгли монаха Саввино-Сторожевского монастыря Дионисия.[86] Как сообщает В. Богомяков, доктор философских наук, профессор,
В следственных материалах по делу Дионисия Грека читаем: «По тем письмам Отца и Сына и Святаго Духа отрицался и крест под пятою носил и призывал в помощь Сатану и бесов, да те письма над питьем чол и для блудного дела девкам пить давал и сам пил». Всему этому безобразию Дионисия Грека научил Дионисий Кобыла. Чтобы убедиться в действенности колдовства, они пошли к бобылю Семену Черному с намереньем склонить к блуду двух его дочерей, напоив их наговоренным вином. Девки со старцами «блудно дело творить не пожелали». Раздосадованный Дионисий Грек даже «бранил матерны» Дионисия Кобылу, «что он по тем письмам имя Божие хулит и Диавола призывает, но по тому его призыву ничего не делаетца». А Дионисий Кобыла оправдывался и приводил примеры, когда заговор сработал и девки на блуд согласились.[87]


29 ноября 1714 года в Москве на Красной площади в срубе сожгли еретика Фёдора Иванова, изрубившего икону. Приговор подписали представители светской власти (члены московской Сенатской канцелярии Я. Ф. Долгоруков и Салтыков). Но основную роль сыграл Освященный церковный собор во главе с местоблюстителем патритаршего престола Стефаном Яворским. 24 октября 1714 года церковный Собор отлучил Фёдора Иванова от церкви, предал проклятию и выдал для казни градскому суду.[88]

В 1721 году за богохульство по императорскому указу был сожжён дьякон Василий Ефимов, устроивший поддельное чудо, чтобы «были к поданию на устроение церковное преклонны». Священный Синод зачем-то настоял, чтобы сожгли и его уцелевшие после первой казни кости.[89]

В 1782 году, Екатерина II, дав ряд послаблений «сектантам» и «раскольникам», подтвердила запрещение «начинать и возобновлять споры против Православия» [90]. Александр I частично ограничил преследование старообрядцев, однако его преемник, Николай I, отменил значительную часть «послаблений», повелев усилить полицейский надзор за раскольниками и закрыть существующие молитвенные дома[91]. Отношение к сфере науки и просвещения


Согласно «Большой советской энциклопедии» Русская православная церковь
... тормозила социальный, научно-технический и культурный прогресс: противилась отмене в России крепостного права, выступала за сохранение телесных наказаний, осуждала стремление женщин к равноправию, всячески мешала распространению знаний в массах, преследовала передовых учёных и деятелей культуры, стремилась дискредитировать в глазах трудящихся идеи научного социализма [74].


Как отмечает Е. Ф. Грекулов в своей книге «Православная инквизиция в России»:
Церковь в союзе с самодержавием была гонительницей просвещения народа и насаждала невежество и мракобесие. Просвещение использовалось для оправдания крепостнических порядков и эксплуатации народа. Правительство и церковь старались помешать распространению грамотности, воспитать народ в духе преданности самодержавию и религии, увести его от революционной борьбы. Православная церковь признавала только такое просвещение, которое было основано на религии. Просвещение же, не освященное благодатным влиянием религии, говорили ее представители, скорее пагубно, чем полезно. Относясь враждебно к просвещению народа и развитию отечественной науки, церковь часто была инициатором травли наиболее талантливых учёных и прогрессивных учителей. Она тормозила развитие просвещения и науки, добивалась уничтожения книг передовых учёных [24]


Так по поводу общественного подъема начала 60-х IX века св. Филарет (Дроздов) писал:
Тысячу лет, прожила Россия, возросла, укрепилась, распространилась, значительно образовалась и благоутроилась при весьма ограниченной грамотности народа: была ли бы в том беда, если бы решились сделать ее всю грамотною не вдруг, в пять или десять лет, а постепенно, в пятьдеся или сто? [92]


В 1901 году харьковский епископ Амвросий писал, что развитие науки приводит к росту неверия, учёных же он называл «опаснейшими врагами церкви»[93]. Епископ Иннокентий призывал отказаться от научного мировоззрения и вернуться к вере.[93] В 1905 году московский епископ Никон обвинял московских профессоров в том, что они погубили юношество и вовлекли его в революцию.[94] Этого же мнения придерживался и петербургский митрополит Антоний Вадковский.[24] Астрономия


Михаил Васильевич Ломоносов

Критике подвергалась концепция о множестве миров и гелиоцентрическую систему мира.

В 1740 году, по инициативе М. Ломоносова, была издана книга Фонтенеля «Разговор о множестве миров». Священный синод признал книгу «противной вере и нравственности», книгу изъяли и уничтожили.[95] Священнослужители тогда спрашивали:[96] «
Если бы планета Марс имела обитателей, то кто бы их крестил? »


Книгу, по их мнению, следовало «везде отобрать и прислать в Синод», а Академии наук запретить печатать, «как о множестве миров, так и о всём другом, вере святой противном».[96]

В 1743 году изъят из продажи изданный Академией наук астрономический календарь, в котором Синод обнаружил сведения «относительно Луны и прочих планет», которые, по его мнению, были «к соблазну народному склонны». Синод потребовал в дальнейшем печатать календари только с его «апробации» [97].

В 1756 году Московский университет хотел издать поэму Александра Поупа «Опыт о человеке», переведенную учеником Ломоносова под руководством последнего.[98] В этой книге автор выступал против средневековых научных взглядов о строении вселенной, что вызвало резкие нападки духовных цензоров, которые нашли в книге «зловредные идеи Коперника о множестве миров, противные Священному писанию», и книга была запрещена. «Исправлять» книгу взялся московский митрополит Амвросий, который переделал поэму Поупа, заменив стихи, в которых говорилось о множестве миров и коперниковской системе, своими стихами. В таком искаженном виде книга и была издана в 1757 году.[99]

Камиль Фламмарион

В 1757 году Синод потребовал «приостановить» научную деятельность Ломоносова, призвавшего «особливо не ругать наук в проповедях»[100], придать сожжению его произведения, и отослать Ломоносова в Синод «для увещания и исправления»[95]. Требование Синода выполнено не было.

В 1764 году закрыт организованный Ломоносовым при Академии Наук научно-художественный журнал «Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие», в котором публиковались статьи по астрономии, «вере святой противные и с честными нравами несогласные».[101]

Русское духовенство выступало с критикой гелиоцентрической системы мира вплоть до начала XX века. До 1815 года с одобрения цензуры издавалось школьное пособие «Разрушение коперниковской системы», в котором автор называл гелиоцентрическую систему «ложной системой философической» и «возмутительным мнением».[102] Последним произведением, в котором критиковалась гелиоцентрическая система, стала вышедшая в 1914 году книга священника Иова Немцева «Круг земли неподвижен, а солнце ходит».[103] Автор «опровергал» систему Коперника цитатами из Библии и творений отцов Церкви.

В 1886 году по настоянию духовенства была запрещена книга знаменитого французского астронома Камиля Фламмариона «Мир до создания человека», в которой «опровергается» библейское учение о сотворении человека, и которая подрывает религиозные устои.[104] Биология


Эрнст Генрих Геккель

Русская

«
Праведники после смерти попадают в рай. Грешники — в ад. Остальные рождаются заново. »
— Анонимус



Атеизм (от греческого άθεος, безбожный) — система взглядов, не допускающая ни убежденности, ни веры в существование божеств в любом виде. Содержание [убрать]1 Щито это?

2 Научный атеизм
2.1 Объяснение на пальцах


3 Атеизм, антитеизм и антиклерикализм

4 Атеизм в интернетах

5 Причины срачей
5.1 «Атеизм — это религия»

5.2 О «воинствующих» во всех этих срачах

5.3 «Если Бога нет, то все позволено»

5.4 «Как совмещаются вечные муки со всеведением и всеблагостью Бога?»


6 Драма

7 Немного цифр

8 Известные атеисты

9 Галерея

10 Ссылки


Щито это?


Атеизм в современном понимании — собирательное понятие, объединяющие различные системы взглядов, построенные на отказе от веры в существование персонифицированного б-га. Важно заметить, что более жесткие и/или подробные определения, как правило, уже не описывают всего разнообразия систем взглядов, характеризуемых некоторыми, как атеистические. Так, например, многие люди, характеризующие себя как «атеисты», могут верить в существование некоторых недоказанных (но, на их взгляд, доказуемых в будущем) сущностей и явлений. По факту, все без исключения люди верят во что-то, что они лично не могут проверить, но важно различать два значения слова «вера» — слепую религиозную веру и веру как обоснованное допущение. Граждане с ПГМ эту разницу осознать не способны органически, из-за повреждения мозга первым типом веры. Кроме того существуют люди, не отрицающие принципиальной возможности существования бога, но так как он их не трогает (если все же существует), то и они отвечают взаимностью. Это либо агностики («Нельзя сказать, есть ли бог или нет»), либо агностические атеисты («Не верю в бога, но не отрицаю существования»), либо апатеисты («мне пофиг, покажите мне магию, лол»). Тем не менее, такая «мирная» позиция не мешает им быть объектом ненависти ПГМ-нутых, особо продвинутых атеистов, сатанистов, да и вообще всех, кто неравнодушен к данному холивару.

Атеисты могут быть толерантными к безобидным проявлениям религиозности, могут понимать социальную и культурологическую роль (а также юридическую, политическую и медицинскую), которую сыграли канонические религии в формировании современного общества. Но, при этом, видеть религию исключительно человеческим изобретением и никак не связывать все происходящее в мире с какими-либо сверхъестественными личностями. Эта категория граждан никому здесь не интересна.

Существуют также агрессивные (или воинствующие) безбожники, занимающие в этом вопросе активную жизненную позицию, проводящие шумную пропаганду своих взглядов, категорически отказывающиеся соглашаться с любыми формами проявления религиозности окружающих. Часто они являются одним из богатейших источников лулзов и срача.

Активная позиция на первый взгляд вполне закономерна, учитывая агрессивность большинства религий по отношению к инакомыслящим. Однако IRL агрессивные религиозные активисты с агрессивными атеистами исторически почти никогда не пересекались. В эпоху развитого религиозного тоталитаризма (средневековье) воинствующих атеистов просто не было, да и обычные атеисты были редки и предпочитали не высовываться, по понятным причинам. В свою очередь, в эпоху доминирующего атеизма церкви были вынуждены молчать в тряпочку и целовать жопу государству, потому что… ну ты понел. В настоящее же время, когда, по крайней мере, в этой стране, государственными религиями являются путеизм и пофигизм, обе стороны получили относительную свободу самовыражения, но, в виду отсутствия анального доминирования кого-либо из них, воюют уже скорее в спортивных целях. Научный атеизм


Суть такова.

Научный атеизм — попытка научно доказать отсутствие вымышленных персонажей, например божки-творцунка, аналогично тому, как научный креационизм пытается доказать его непременное наличие. Если научный атеист столкнется с научным креационистом, между ними непременно начнется срач. Во времена совка научный атеизм входил в обязательную программу ВУЗов совместно с марксизмом-ленинизмом и прочими весёлыми историями КПСС. Часто для отмежевывания от родственности креационизму понятие «научный атеизм» трактуется просто как «научное мировоззрение», поскольку в данном случае полагается, что научное мировоззрение должно быть исключительно атеистическим.

Сейчас образованными людьми считается, что научно доказывать несуществование какого-то фантастического персонажа — довольно глупое занятие, так как, согласно широко известному в узких кругах критерию Поппера, утверждения об их существовании не являются научными в принципе. То есть, можно не забивать себе голову попыткой опровергнуть очередного заведомо неопровержимого и недоказуемого Летающего Макаронного Монстра. Тем не менее, многие неопытные атеисты до сих пор часто ведутся на классическую претензию «наукой не доказано, что бога нет», начинают это рьяно доказывать, и как следствие фейлят. Но можно доказать несуществование конкретного бога с заданными свойствами, если в них есть противоречие: нельзя быть одновременно всемогущим, всевидящим, добрым и создавшим мир в котором существует зло. Объяснение на пальцах


Представьте себе ситуацию: Кто-то решил создать религию с блэкджеком и шлюхами, в которой верят в невидимых летающих розовых слонов. Назвал он её «розовослонисты».
Недалекий атеист скажет что розовых слонов нет, быть не может и на этом точка. Они ещё и название придумают — «антирозовослонисты».
В это же время нормальный атеист скажет, что теория «розовых летающих слонов не засекаемых любыми приборами» является бредом, так как она не связана ни с какими экспериментальными данными, да ещё и является нефальсифицируемой.
Умный же атеист никогда не будет называть религию теорией. ИЧСХ, адекватный представитель почти любой конфессии с ним в этом согласится. Атеизм, антитеизм и антиклерикализм


В общественном сознании данные понятия обычно отождествляются, хотя фактически означают совершенно разные вещи, из-за непонимания чего происходит много срачей. Атеизм — это, по сути, просто неверие в существование божеств, никак эмоционально не окрашенное. Атеиста внешне отличает от агностика лишь тот факт, что атеист абсолютно уверен в том, что никакой божественной сущности не существует. При виде религиозных процессий обычный атеист скептически пожимает плечами, не плюётся, в органы не жалуется, церквей не поджигает, гневных постов в блогах и статей на Лурке не пишет.

Антитеизм — простым языком выражаясь, НЕНАВИСТЬ к религии. Собственно, то, что обычно принято называть «воинствующим атеизмом» (хотя, под последнее понятие частично подпадает и антиклерикализм). Подавляющее большинство религиозных срачей в интернете и в жизни происходит не столько между верующими и атеистами, сколько между ПГМ-нутыми и антитеистами, в силу обоюдного ФГМ и вытекающего из этого взаимно доставляемого баттхёрта. К.О. не может не заметить, что 99% антитеистов таки являются атеистами (хотя, иногда антитеистом может быть и убеждённый сотонист, утверждающий, что его воззрение — не религия).

Антиклерикал — это человек, который может быть равнодушен, и даже толерантен к религии самой по себе, но которого жутко бесит любая попытка религиозных конфессий оказать влияние на государство и/или светские общественные порядки. Собственно, антиклерикалом может быть кто угодно — и атеист, и буддист, и язычник. Существуют даже антиклерикалы-христиане.

Не следует путать атеиста с антитеистом, атеиста с антиклерикалом и, тем более, антитеиста с антиклерикалом. От этого появляется множество недоразумений, обостряющих и без того сложные отношения в стае бесхвостых обезьян. Атеизм в интернетах


Угадай, к какой группе принадлежишь ты.

Одним из наиболее известных атеистических ЖЖ-сообществ является ru_antireligion. Объединяет почти три тыщи юзеров, и примечательно регулярно происходящими в нем срачами. Стандартный пост в ру_антирелиджн — это либо ссылка на какой-то очередной поповский маразм, либо вопрос к участникам типа «как убедить жену, что не нужно крестить ребёнка», либо просто чьи-то оригинальные размышления на тему. На общем фоне подобного уныния изредка попадаются и весьма доставляющие посты, генерирующие лулзы и весёлое перекидывание говном.

Сообщество отличается крайне низкой активностью модератора, что очевидным образом сказалось на атмосфере и стиле общения. На некоторое время ситуация изменилась — был назначен второй модератор, re_digger — владелец бложика http://realigion.ru/, на редкость фимозный совок и гоблиноид, в результате чего сообщество скатилось в уныние и анальную модерастию. В сообществе разыгралась драма, камрад был обложен хуями в прямом эфире, забанил кучу народу, сыпя классическими «малолетними долбоёбами» и «черенками от лопат», и в итоге внезапно был сам исключен из состава администрации сообщества её более вменяемым участником. Так Добро победило Зло. Линки на драму: [1], [2], [3], [4]. Пусть этот случай послужит уроком всем. Впрочем, победа была не окончательной, и зогбаненных никто разбанить не решился.

В сообщество периодически набигают школьники-сотонисты, тролли, проповедники, и просто сетевые сумасшедшие. Наиболее яркие персонажи:
Друмба — местный эпичный в своей ебанутости тролль.
Антон Вуйма — известный в своё время говнопиарщик, появлялся в сообществе во время организованного им «обезьяньего процесса». Угрожал юзеру void_runner опиздюлением за оскорбление прекрасной дамы, но слился.
Алекс Лотов — время от времени постит в сообщество свои безумные сочинения, и бывает вяло травим.

В рунете уже два года существует забавный антиатеистический сайт «Атеизму—нет», созданный весьма и весьма скорбным на голову персонажем — работником РПЦ Николаем Полкачевым, более известным под ником Успокоитель. Сайт настолько фееричен, что есть мнение, что всё это — пародия или тонкий троллинг. Доставлять он начинает с первой же строчки главной страницы:
Сайт "Атеизму -нет!" ставит своей целью борьбу против воинствующего атеизма и отчасти союзных ему явлений: оголтелому либерализму, языческому антихристианству и сатанизму.


При сайте существует форум, на котором Успокоитель ведет дискуссии с атеистами. Правда, вскоре после открытия выяснилось, что он несколько переоценил свои силы, после чего на курятнике был опубликован крик души.

Примеры материалов с этого сайта:
Дебилоатеизм
Антихристианство и психопатология
Атеизм головного мозга — архифимозный высер Успокоителя на страницы /lm/, безвременно выпиленный и хранящийся в более правильном окружении. Поражает обилие НЕНАВИСТИ, изливаемое аффтором. Причины срачей


Невидимый олень^Wединорог (розовый) — символ атеизма «Атеизм — это религия»
«
Basically ... out of all the ridiculous religion stories which are greatly, wonderfully ridiculous — the silliest one I've ever heard is, 'Yeah ... there's this big giant universe and it's expanding, it's all gonna collapse on itself and we're all just here just 'cause ... just 'cause'. That, to me, is the most ridiculous explanation ever. »
— Трей Паркер, автор этого вашего Саус Парка.


Одной из наиболее частых причин для начала лютого, бешеного срача является любимая многими верующими фраза «Атеизм — это тоже религия», что совершенно неверно. Само слово «религия» (лат. re-legare) означает «восстановление связи [с богом]». С точки зрения верующих атеизм никакой связи не восстанавливает и потому атеизм — это не религия. В ответ как правило приводятся стандартные контрпримеры:
Вода — безалкогольная водка.
Некурящие курят отсутствие табака.
Лысина — это цвет волос.
Здоровье — это болезнь.
Свобода — это рабство.
Не собирать марки — это хобби 414965
И т. д.

Иногда так же с немалым сарказмом атеистами упоминается некий «Святой Атей» — предполагаемый бог атеизма, которому, судя по всему, по мнению верующих различных конфессий оные атеисты поклоняются.

Верующие руководствуются каким-то своим, отличающимся от словарного, определением религии. Поскольку на этот факт редко кто догадывается указать, все в итоге сводится к более или менее тонкому посыланию друг друга на хуй.

Корни срача тут в том, что человеческое подсознание склонно воспринимать не столько суть явления, сколько внешние признаки. Для стереотипизированного мышления (особенно хомячкового) основным признаком религии является не наличие божества, не систематизированное богословие, не развитая метафизическая философия, а в первую очередь фанатизм и экзальтация отдельных представителей. По этой причине популярные литературные произведения и фильмы, собравшие толпы фанатов, называют «культовыми», по этой же причине эстрадных звёзд по отношению к фанатам называют «кумирами». Да и вообще, недаром большинство интернет-срачей называется холиварами. И, естественно, когда на сцене появляется фанатичный воинствующий атеист, призывающий бороться с религиями огнём и мечом и круглосуточно жаждущий взять и уебать своих оппонентов, у многих возникают совершенно стойкие ассоциации. Кто в этом виноват — человек, судящий о явлении только по внешнему впечатлению, или атеист, ведущий себя по образу и подобию наиболее фанатичных религиозных адептов, сказать сложно. Скорее всего, оба.

Также много недоразумений происходит потому что и те, и другие часто категорически не хотят видеть разницу между понятиями «вера», «культ» и «религия». Вера (в контексте этой статьи) — это просто вера в нечто неочевидное при отсутствии возможности проверить достоверность предположения. Культ — это поклонение, ажиотаж, святая преданность какой-либо идее (см. предыдущий абзац). Религия требует наличия первого и второго одновременно. С этой позиции для многих «номинальных верующих» их конфессия тоже не является религией, так как культа у них как такового нет. Атеизм же как вещь в себе религией быть не может (хоть многие таки делают из него культ).

Маскот атеизма за авторством Дани О «воинствующих» во всех этих срачах


Заглянем в гости к православным и почитаем внимательно, что они сами о себе пишут: «
ДОГМАТЫ О СВЯТОЙ ЦЕРКВИ
Христовой церковью называется либо общество всех разумно-свободных существ, т.е. ангелов и людей, верующих во Христа-Спасителя и соединенных в Нем, как единой главе своей; либо общество людей веровавших и верующих во Христа, когда бы они ни жили и где бы ныне ни находились; либо только Церковь новозаветную и воинствующую или благодарное Царство Христово. »
— Догматы православного богословия


Именно эта воинствующая организация в разных своих реинкарнациях мыла мозг и косила капусту окормляла паству на протяжении двух тысяч лет, на Руси — тысячу.

Однажды в одной далёкой-предалёкой галактике людЯм это поднадоело, и в 1925 году был создан «Союз безбожников», в 1929 году переименовавшийся в «Союз воинствующих безбожников». Первое десятилетие деятельность его была довольно активной и порой принимавшей те формы, о которых так любят верещать православные, изображая дело так, будто такие формы практиковались на протяжении всего времени существования советской власти. Однако, к началу—середине 1940-х годов деятельность «Союза» была уже сугубо номинальной, а в конце 1940-х он и вовсе прекратил существование. И примерно в это же время вылупилась на свет РПЦ в современном её виде — к вопросу о её гонениях со стороны «атеистической власти». В настоящее время СВБ возрождён, его активисты пытаются нагадить РПЦ всеми возможными способами, но получается это плохо, так как последняя находится под прямой опекой государства. К откровенно силовым методам атеисты прибегают редко (хоть и бывает), да им в этом и нет особой необходимости, так как представители разных конфессий часто выпиливают друг друга и без их участия. А вот всевозможные митинги и марши атеисты устраивают намного чаще, так как многие из них были воспитаны ещё в те времена, и имеют опыт в подобных массмероприятиях.

Более слово «воинствующий» в самоназваниях атеистических движений и организаций автору этих строк нигде не попадалось. А вот церковь воинствующая существует до сих пор и от догматов о своей воинственности отказываться не собирается, поскольку в оригинале подразумевается, что церковь «воинствует» не против людей, а против грехов, бесовъ и Осла, но, увы, этого не знают даже многие её прихожане, результаты чего налицо. Вообще, огромное количество казусов (не в пользу христиан) происходит из-за того, что терминология у РПЦ по большей части церковнославянская, многие слова с тех пор поменяли свой смысл, а их контекст и подавно далеко не всегда доходит до целевой аудитории. А отдельным представителям быдла этот контекст и вовсе не нужен — им только возможность подраться, похоливарить, и идею подходящую, чтоб было за что. «Если Бога нет, то все позволено»
«
Я атеист только в Рождество и Пасху, в остальные дни это просто не нужно. »
— Доктор Хаус


Исторически так сложилось, что любимейшим писателем у православных является некто Ф. М. Достоевский, которого они очень любят цитировать по разным поводам. Не все из цитирующих в действительности его читали, но уж цитату, вынесенную в заголовок, выучили обязательно. По мнению верующих, если над человеком не будет висеть угроза ужасного посмертного наказания за грехи, то он немедленно начнет воровать и убивать, потому что — а почему бы и нет? Такая постановка вопроса сама по себе как бы намекает нам на скрытые желания верующих, которые их боженька, к счастью, не дает им реализовать. Впрочем, проще не углубляться в эту тему (ибо ни к чему, кроме нового раунда перекидывания говном это не приведёт), а указать на стайных животных, которые благополучно сосуществуют друг с другом, даже не подозревая о том, что Иисус умер за наши грехи. Или не столь неблагополучно, но таки сосуществуют. «
Пошевели мозгами — поймёшь. […] «нет бессмертия души, так нет и добродетели, значит, всё позволено». […] Соблазнительная теория подлецам… Я ругаюсь, это глупо… не подлецам, а школьным фанфаронам с «неразрешимою глубиной мыслей». […] Вся его теория — подлость! Человечество само в себе силу найдёт, чтобы жить для добродетели, даже и не веря в бессмертие души! »
— Ф. М. Достоевский


С другой стороны, нельзя не согласиться с тем, что моральные устои любого человека (даже атеиста) определяются в первую очередь воспитанием, воспитание во многом зависит от менталитета культуры, в которой живёт человек, а менталитет формируется под влиянием множества факторов, в число которых не в последнюю очередь таки входит и религия. Поэтому рассуждать, какой была бы моральная ориентация сегодняшнего европейца, если бы не было религии, — занятие очень неблагодарное, и достойно только особо упоротых холиварщиков с обеих сторон баррикады. Или фантастов. «Как совмещаются вечные муки со всеведением и всеблагостью Бога?»


Феерическая расстановка точек.

Оно же «проблема теодицеи». Наиболее тонкая тема для спора, основанная на серьёзной (в отличие от вышеприведённых) прорехе в логике христианских богословов. Если Бог всеблаг и всеведущ, он не стал бы допускать рождения людей, которые в конце концов попадут в ад forever. А если он допускает рождение этих людей, то либо ада нет (вечного, по крайней мере), либо Бог не всеблаг (из любопытства наблюдает за корчами людишек), либо не всеведущ. Либо (что наиболее вероятно) кто-то жестоко лжёт и реальный Бог (если он таки существует) не имеет ничего общего с богословскими измышлениями о нём. Как правило, вброс такой темы повергает всех православных (даже самых подкованных) в ступор.

Если же продолжать логическую цепочку и спросить попов зачем первопричина и творец всего создал бракованного ангела, заранее зная, что его творение станет пидорасом дьяволом, то зависание мозга религиозника гарантированно. В данном ярком примере, не работает даже отмазка для идиотов вроде «свободной воли».

Крючкотворы^W богословы же разных религий по-разному пытаются отмазаться от данной проблемы. Например католики считают, что аццкие муки — на самом деле не такие уж аццкие, а просто испытание посланное богом же. (На резонный вопрос «нахуя?» даётся один ответ — ибо ты грешен, так что молись, постись и так далее.) Ранние христианские секты вроде гностиков отрицали всеблагость. РПЦ же считает все пункты (бог всеблаг, всеведущ, существует зло) истинными, что неиллюзорно намекает на взаимоисключающие параграфы. Moar. А есть ещё такой альтернативный вариант, согласно которому всё зло мира сего лишь мерещится тебе, читатель.

Любой сельский поп, кстати, считает, что легко разрешит этот «парадокс». Бог и в самом деле всведущ и всеблаг, однако высшее благо — это свобода. Правда, какая свобода, если верующия называют себя рабами божьими? Да, это они. Человек от рождения наделен «свободой воли», а свобода не бывает без Ада. Проще говоря, если Бог лишит людей возможности выбирать между Адом и Раем, то люди перестанут быть свободными. Однако, как мы назовем существо, вызывающее из небытия свободного человека, заранее зная, что тот вечно будет мучиться в аду? Садистом, не иначе. Да, свобода, да, этот человек сам выбрал ад, но Бог же знал, каким будет этот выбор? То есть какая-то странная любовь получается. ХГМнутые говорят: «А дело в том, что бытие (даже в аду) по любому лучше небытия», — что никак не отменяет жестокости бога. Да и атеисты, и даже некоторые верующие (например, буддисты) не видят в небытии ничего плохого. Что касается «свободы воли», то её наличие у человека вообще не доказано (говоря проще, это противоречит материалистическим постулатам о неразрывных цепочках причин и следствий и целостности мира), и материалисты её отрицают, стоя на позициях детерминизма.

На самом деле на сегодняшний день большинство представителей церкви давно признают наличие противоречий с точки зрения формальной логики, но считают это не багом, а фичей.
К-раев высказывается по сабжу [показать]

Драма


Боговерчики, как нетрудно догадаться, очень недовольны этой статьёй. В комментах, как обычно, срач и куча несогласных. Многие ПГМ-щики реквестируют обсёр атеизма, периодически пытаются устроить его сами (см. Атеизм/Ortodox Edition), поэтому эта статья долгое время являлась эталонным полем брани, из-за чего надолго была огорожена. Не имея возможности выразить свои мысли непосредственно в статье, холиварщики с обеих сторон баррикады раздули обсуждение до таких размеров, что даже автор «Войны и Мира» поперхнулся бы от зависти. К слову сказать, его имя в обсуждении тоже упоминалось неоднократно и всуе. Когда страсти улеглись (не иначе, одних участников SO призвали в армию, а другие ушли в монастырь), амбарный замок со статьи был снят (возможно, временно). Немного цифр

По данным статистики религиозность и образованность человека находятся в обратной корреляционной связи. Такая же картина с IQ. Для тех кто не понял, объясняем: чем безграмотнее человек, тем вероятнее что он религиозен и наоборот. Наименьший процент верующих среди академиков (особенно в этой стране, где большинство академиков стали таковыми ещё во времена СССР, и, будь они религиозны, их бы вряд ли приняли в АН). В целом это неудивительно, так как в необразованных кругах населения в роли учителей выступают такие же необразованные родители, что ведёт к замедленному развитию детей и зашкаливающему консерватизму (к которому религиозность идёт в нагрузку почти всегда, ибо традиции же). Напрямую же интеллект и религиозность друг от друга не зависят, но в силу вышеприведённых причин корреляция достаточно сильна.
Контролльный выстрел: Норвегия, Исландия, Австралия, Канада, Швеция, Швейцария, Бельгия, Япония, Нидерланды, Дания и Великобритания — все эти страны принадлежат к числу наименее религиозных на нашей планете. По данным ООН за 2005 год эти страны также являются самыми здоровыми — это заключение сделано на основе таких показателей, как продолжительность жизни, всеобщая грамотность, годовой доход на душу населения, уровень образования, равенство полов, число совершаемых убийств и детская смертность. Напротив, 50 наименее развитых стран на планете в высшей степени религиозны — все до единой. Ту же картину рисуют и другие исследования. Копипаста отсюда. Известные атеисты

Современники
Ричард Столлман
Ричард Докинз
Стивен Хокинг
Анатолий Вассерман
Александр Никонов
Виталий Луговский
Артемий Лебедев
Леонид Каганов
Дмитрий Пучков
Разрушители легенд
Евграф Дулуман


RIP
Емельян Ярославский (Миней Губельман) — автор знаменитой «Библии для верующих и неверующих»
Лео Таксиль — тролль, лжец и усач. Автор «Забавной Библии» и «Забавного Евангелия». Скорее всего — девственник.
Виталий Гинзбург


Вымышленные
Грегори Хаус Галерея
Атеистическая пропаганда


Те самые автобусы

Ghostbusters

Мистер Вигглз
Показать


Карикатуры на атеистов


Ответ атеистам на лондонских же автобусах, при участии РПЦ


Поддержи отечественного перевозчика и поверь!

Чёрный квадрат Малевича

Популярный буржуазный плакат.


Ссылки

Атеизм.ру — центральный атеистический сайт в Рунете.
Интересные цитаты атеистов (в числе атеистов — Лев Толстой, Черномырдин и нынешний патриарх РПЦ Кирилл Гундяев.)
Онотоле использует матан для обоснования отсутствия Б-га
Союз Воинствующих Безбожников Российской Федерации [показать]
[ + ]
«Атеизм — опиум для народа!»
[показать]
[ + ]
Атеизм является официальной дисциплиной Специальной Олимпиады
Для более подробной информации посетите портал «Special Olympics»

Категории: Lurkmore:Залоченные статьи | Teh drama | Lurkmore:Статьи-детекторы | Любовь и обожание | Религия | Special Olympics | Изм

http://lurkmore.to/Атеизм

«
Если человек разговаривает с Богом — это молитва, но если Бог с человеком — это уже шизофрения! »
— Томас Сас


Сектанты — зомби, ведущие холиворы IRL, и спамящие окружающих журналами о б-ге. Содержание [убрать]1 Внешний вид

2 Разновидности
2.1 Свидетели Иеговы

2.2 Баптисты

2.3 Мормоны

2.4 Адвентисты седьмого дня

2.5 Пятидесятники / трясуны

2.6 Посольство Божье

2.7 Ивановцы

2.8 Христововеры / Хлысты

2.9 Скопцы

2.10 Духоборы и Молокане

2.11 Адамиты

2.12 Движение Объединения

2.13 Анастасиевцы (кедрозвоны)

2.14 Бахаи

2.15 Кришнаиты

2.16 Белое братство

2.17 Церковь Последнего Завета

2.18 Саентологи

2.19 КОБ / КПЕ

2.20 ДРУГГ

2.21 Вселенные люди

2.22 Cleargreen

2.23 Синтон

2.24 Радастея


3 Виды деятельности

4 Меры борьбы

5 Остальные секты

6 Примечания


Внешний вид


При сборке, как правило, комплектуются черным костюмом тройкой, сумкой для ноутбука, пачкой журналов «Возбудись» и отправляются в автономное плавание по территории этой страны. Встречаются не только в default city но и везде. УГ чуть более чем на 100%. Больны ФГМ в крайней стадии, ибо способны отписать весь свой скарб своей общине. Профит имеет исключительно руководство. Разновидности
Свидетели Иеговы


Одна из наиболее старых и печально известных в Этой Стране и СШП сект.

Burn this church!

Довольные свидетели выстроились в ряды и машут руками

Убивайте всех, Г-сподь узнает своих[1].

Журнал «Возбудись» наглядно иллюстрирует «Death to false religions»
свято верят в скорый приход всеобщего пиздеца и агитируют всех вступать в их ряды, ибо спасутся только члены данной секты, якобы. Они вычитали в Библии[2], что после тотального экстерминатуса неверных и установления мирового рая для иеговистов, господин Б-г выберет себе в помощь 144000 правителей и именно влиться в эти 144 тыс. — объект тайного фапа любого свидетеля, хотя не понятно, чем там управлять в раю, да и как до этого Б-г справлялся миллионы лет сам? К тому же, каждый Свидетель знает, что все, входящие в эти 144000, должны были войти в секту до 1914 года и, следовательно, ни одному из ныне живущих Свидетелей это не грозит в принципе.
Утверждают, что в 1914 году Иесусс (звучание сохранено) aka Архангел Михаил, стал царём в Царствии Небесном. Это как бы говорит нам, что бабушки — дурочки сами не знают свою религию и специально переведенную для жидкого мозга Библию осознать не могут. Хотя на стандартные вопросы для них, не выходящие из рамки протокольного миропонимания, а именно «Что такое любовь?» и др. приведут цитату из книжки (где всё размаркировано — что на что ответить). «…И построил царь Навудухосонор истукана, 10 локтей в высоту и 6 в ширину…». Наслаждайся, Анонимус!

Смысл жизни — навязчиво ломиться в вашу дверь, предлагая книжечки, брошюрки, буклетики сувенирчики и спасение души спешл фром Иегова. Хотят вас убедить что только Их Библия — самая кошерная, что Иисус как бы в промежутке между Б-гом и человеком, что он был казнен на шесте и т. д. и т. п. Любят уводить подвергшихся зомбированию объектов в глубокий космос, чем периодически вызывают праведный гнев родственников и судебные разбирательства. За каждого приведенного в свой храм получают бонус — им на пару часов снимают с головы мозгового слизня.
Не любят Баптистов, Адвентистов, Мормонов и все другие религии, считая их неправильными.

Большую часть членов секты составляют пенсионерки с явным старческим вырождением мозга, так что агитаторы с них плохие, максимум на что их хватает — раздавать направо и налево свои брошюрки (отпечатанные в Пиндостане) «Пробудитесь!» и «Сторожевая Башня». Не опасны. Легко троллятся, и лулзов доставляют мало; но если очень хочется, то лучший метод отпора — знание православной (Синодальный перевод™, 1876 г.) Библии, поскольку их edition переписан и подтянут за уши к их собственному учению полностью по желанию левой пятки основателя в сочетании с откровением персонально явившегося ему ангела. Радует то, что сами хомячки зачастую сами об этом не знают. На данный момент запрещены over_9000 странах мира. Но не смотря на это продолжают расползаться и дальше.

Кстати лулз доставляет то, что их переводчики Библии не знали ни иврита, ни греческого. Этим можно неплохо потроллить сектантов.

Ввиду того, что свидетелям крайне не рекомендуется получение высшего образования (дабы не отвлекаться от Б-га), собравшийся там наноконтингент можно себе живо вообразить. Также членам секты запрещено курение (когда к вам подойдут агитировать, попросите сигаретку — увидите, как они изменятся в лице) и особенно переливание («поедание») крови, на почве чего почетно стал героем не один иеговец. И это радует. Кстати, зарубежным поклонникам это уже не запрещено, но часть особо упоротых иеговистов считает отмену запрета неправильной и до сих пор держит в кармане бумажку, запрещающую переливание. Также, Свидетелям запрещено отмечать любые праздники (кроме Тайной Вечери и еще чего-то), включая день рождения, участвовать в политической жизни (голосовать и тд), почитать государственные символы, служить в армии, работать на гос. должностях.

Специфичным хобби свидетелей является периодическое объявление неминуемых концов света. По последним подсчетам, апдейтили свои показания они уже девять раз, и это не предел. Практикуют анальное огораживание членов, по каким-либо причинам решивших порвать с сектой.
История:
краткая (по возможности) историческая справка [показать]

Баптисты


Рыба-капля, да

Одни из самых внешне безобидных. Рабы Иисуса и Нового Завета. Считают себя носителями истины, сыплют цитатами из Библии налево и направо, но стоит копнуть глубже, то обнаруживается присутствие мышления. Ненавидят Адвентистов и любят злобно (как и подобает настоящим христианам) над ними поиздеваться (см. Питер Ракман «Почему Я Не Адвентист Седьмого Дня»). К православным относятся лучше, чем остальные сектанты; в России часто даже почитают иконы. Стригут десятину со своих овечек. Не любят Свидетелей, Мормонов и прочих «заблудших» братьев и сестер и всеми силами пытаются обратить их в свою Веру. Лютые враги контрацепции и прочих методов контроля рождаемости, в связи с чем во вполне городском и даже баптистском семействе может быть по 5-6 детей. И неспроста, я гарантирую это (пруфлинк)
Мормоны


Добросовестной вербовке — ДА!

— свежая струя (сами знаете чего) в христианстве. Библии им мало, поэтому в свою доктрину они берут все «пророчества», которые только можно более-менее правдоподобно состряпать. Отличаются критическим умом, нестандартными трактовками Библии, поощряют многоженство[3], считают, что корни христианства растут из Америки (адресок: штат Юта). На полном серьезе уверены, что две тысячи лет назад иудеи-тру-христиане переплыли Атлантический океан и построили в США свою цивилизацию без блудниц, азартных игр и прочих пороков общества, но потом были выпилены индейцами-сотонистами. Снисходительно (по-американски) относятся к Свидетелям, баптистам, адвентистам и пр., считая их умственно отсталыми братьями и сестрами. Будучи расово пиндосской сектой, запрещают членам секты не только употреблять алкоголь и вещества, но и пить чай/кофе, которые портят так горячо любимую 95% американцев белозубую улыбку. Алсо, доставляет тот факт, что мормоны боятся символа распятия, поскольку он, по их мнению, страшен.

Профит секты, как и у многих других - в выплате десятины: эти деньги потом пилятся наверху и вкладываются в бизнес — покупаются банки, различные предприятия и прочие свечные заводики. Также любят делать приятное политической элите СШП: например, хор мальчиков-геевмормонов традиционно выступает при вступлении в должность очередного президента. Адвентисты седьмого дня


Гвоздыки прадаю, недорага, да?

— скромно пытаются усидеть на двух стульях, стараясь совместить несовместимое: Ветхий и Новый заветы в одну доктрину. Посему не едят свинину, соблюдают субботу и верят в Иисуса. Любят если догонят Свидетелей, Мормонов и всех остальных, кроме Баптистов (по понятным причинам).

Секта американского происхождения, примыкающая к баптистам и имеющая особое пристрастие к Ветхому Завету. Ее основателем является фермер Вильям Миллер (1781—1849), принадлежавший к одной из баптистских общин в штате Нью-Йорк. Изучение Священного Писания привело Миллера к убеждению, что скоро наступит кончина мира и откроется тысячелетнее царство Христа. Съев ядовитого сена, Миллер определил, что второе пришествие Иисуса Христа падает на 1843 год. Когда настал 1843 год, а конец света не настал, Миллер перенес пришествие Христа на год 1844-й, причем были указаны и месяц, и день, и даже место пришествия — одна гора в штате Нью-Йорк, на которую в облаке должен был сойти Христос. В указанный день 1844 года в громадном количестве расположились у «горы суда», в белых одеждах, последователи Миллера, но слишком долго выглядеть дебилами в простынях было невместно, поэтому все вскоре разошлись.

Учение адвентистов о тысячелетнем царстве Мессии взято из раввинистических книг, а учение о трех пришествиях Христа придумано для того, чтобы согласовать иудейское ожидание скорого пришествия Мессии, который создаст всемирное государство с благоденствующим населением, с учением Священного Писания Нового Завета о грядущем втором пришествии Христа. В общем, хрестоматия по священным текстам.
Их сериалы филиалы находятся даже в уютненьком Default-City.(ул. Красноярская) Пятидесятники / трясуны


Кристаллизованное унылое говно. Одно из направлений протестантизма, возникшее в конце XIX — начале XX вв. опять же в США (все беды от них). Лулзов нет, смысла нет, толку тоже нет. Характерная особенность (вряд ли это можно считать лулзом) — они умеют впадать в транс и нечленораздельно лялякать чего-то. По их мнению, в этот момент на них снисходит дух и дает им ангельский язык. Вуду такое вуду, прям как в Книге деяний. Со стороны это похоже на дурдом. Посольство Божье


Сандей какбе зашибает бабло.

Сандей окормляет паству.

Еще одна типа христианская секта, близкая к пятидесятникам. Главой секты и по совместительству послом Б-га на Sol-3 является африканский расовый нигра Сандей Аделаджа, персонаж, доставляющий улыбки и здоровый смех одним своим появлением на зомбоэкране, однако хитрый и круто поднявшийся. По непроверенным сообщениям в СМИ имеет нехилый особняк в Ирпене под Киевом и владеет значительной частью акций какого-то ЮАРовского банка.

Собственно служения у Аделаджи напоминают организованный дурдом, что-то вроде рок-концерта без музыки, но с массовыми впаданиями в транс, одержимостью святыми духами и всем таким прочим, по всему видно, что хомячков такая вуду религия таки да штырит. Даже не смотря на то, что с хомячков регулярно собирают десятину. Алсо среди клиентов Сандея (или партнеров по гешефту) были замечаны неподражаемый Черновецкий, Турчинов (депутат БЮТ, вроде при Кучме отмазывал Юлю от тюрячки) и некто Жукотанские, вроде тоже не последние люди в Киеве. На собрания секты приезжал в доставляющем коллекционном Кадилаке за $80 тыс., выходил на сцену в костюме за $3 тыс., но при этом не стеснялся призывать отдавать последнюю копейку «на нужды церкви». А что, пипл хавал, и таки отдавал. Так же подозревался в махинациях с квартирами, в настоящий момент одни расследуют это дело (уже не первый год), другие им мешают расследовать это все, ну а б-гу очевидно похуй и внезапно отзывать такого посла он не спешит.

Но пиздец подкрался незаметно — в июне 2010 года обезьянку официально квалифицировали как обвиняемого по статье УК «мошенничество в особо крупных размерах», по делу двух контор, которые продали лохам 800 несуществующих квартир на сумму $300 млн. Милиционеры хвастаются, что Сандей находится под подпиской о не выезде, и послушно ходит на допросы. А тем временем арестовали все его имущество, среди которого деньги в банках, ценные бумаги, здания, и земельные участки, дома и машины.

Нестандартный подход к привитию пастве христианской нравственности также не может не радовать. Вот, например, копипаста из его, что бы вы таки подумали, Кама-Сутры под названием «Тайны христианской постели после 40»
«Чоловік може ввести в піхву один палець, як правило, середній, і здійснювати ним повільні, ритмічні рухи, направлені всередину, тоді як інші пальці продовжують впливати на зовнішні статеві органи»
Аделаджа

«Пестіть все тіло, поки у жінки не настане такий стан збудження, коли можна буде поступово, пестячи клітор і піхву, почати власне статевий акт»
Черновецкий

«У чоловіка найчутливіший орган тіла — це пеніс. Він складається з двох частин: тіла і головки, яка покрита крайньою плоттю»
Черновецкий


Зомби тоже могут играть в баскетбол совать голым Ивановцы


Иванов Порфирий Корнеевич, он в природе считается победитель природы, он же и учитель народа, в магазине продавец, в народе — библиотекарь

Моржи с религиозным уклоном, последователи, как не трудно догадаться, Порфирия Корнеевича Иванова (также называл себя «Паршек» и «Победитель Природы, Учитель народа, Бог Земли», что кагбе символизирует. ИЧСХ — считал себя братом Б-га, но степень родства не уточнял (ну там родной или двоюродный) и в церковь не хаживал, что также кагбе символизирует).
Практическая часть его учения основывается на т. н. «Детке» — 12 заповедях на тему закаляться, ходить голым, не бухать, не бухать и не жрать все выходные и тому подобное.

Родился в деревне Ореховка, Луганская область, последние 7 лет прожил и дуба врезал в Верхнем Кондрючем той же области. Образование — 4 класса церковно-приходской школы, потому его тексты в переработанном виде осилить непросто, а в сыром — то полный пиздец. В 1933 году пришел к выводу, что оторванность человека от природы является причиной болезни и смерти и не преминул реализовать свои выводы на практике, в чем преуспел чуть менее чем полностью, так, как дуба-таки врезал. Советские, а в период оккупации немецкие власти неоднократно проверяли его на морозоустойчивость, однако Порфирий таки потерпел Epic win. генерал-фельдмаршал Паулюс даже выдал Иванову документ, что он, Иванов, представляет собой интерес для науки.

А вот с ментальной сферой поциента Бога Земли вышло не так удачно и Иванову пришлось несколько раз полежать в обители тепла и любви, где он таки был признан шизофреником и инвалидом первой группы. По непроверенным данным (агентство ОБС) несколько раз пытался прокрасться (прямо так в своем естественном виде с бородой и в одних панцу) к высшим должностным лицам СССР, дабы донести им Свою Божественную Сермяжную Истину . Но общаться приходилось почему-то все время только с психиатрами.

Алсо Иванов (или его внутренний демон) невозбранно доставил, когда заявил, что был на Луне. По словам поциента, лунный модуль Аполлона не мог стартовать, пока туда не прилетел Дед Порфирий с бородой и в панцу до колен, и не помог Нилу Армстронгу сотоварищи зафиксить этот самый модуль. ОБС также уполномочено сообщить, что Армстронг эту историю услышал уже на Земле и задолго после того полета.

В 1982 году поциента обнаружили журналисты «Огонька» (тогда еще не перестроечного) и, по заданию редакции, вписались у него на неделю. В результате недельной атаки яростным веганско-бесштановническим бредом, обильно сдобренным толстовством и ЧСВ, подопытные журналисты родили статью, в свою очередь возбудившую тысячи и даже более леммингов, у которых то ли не рассосалось, то ли не затянулось, и эти лемминги ринулись к Учителю да к Природе-Матушке. Так и зародилось Ивановство, позже расколовшееся на две истинных школы ереси.

На данный момент представители обеих кланяются земле-матушке, плавают в проруби, попивают целебную мочу и их не любят православные. Христововеры / Хлысты
«
На чем поставлены, на том и стойте.
а кто женат, живи с женой как с сестрой
»
— из 12 заповедей хлыстов


Православие, водка тащемто и БДСМ, например

Одна из старейших сект в этой стране, если не считать т. наз. ересь жыдовствующих. Возникла в Поволжье во 2-й половине 17-го века как жёсткая оппозиция и Никону, и старообрядцам. Мифический основатель — «Бог Саваоф Данила Филипович» — крестьянин, в которого по представлениям христововеров вселился бог. Своим последователям дал 12 заповедей, а священные тексты — включая Библию — выкинул в Волгу, провозгласив: «Святому Духу верьте». Данила Филипович проповедовал аскетизм: «Хмельного не пейте, плотского греха не творите, не женитесь, а кто женат, живи с женой как с сестрой; неженимые не женитесь, женимые разженитесь и апстену!». Следующим проповедником данного учения был Иван Суслов ака Христос. Родился мифическим образом, был трижды казнён проклятым царизмом как религиозный оппозиционер — все три раза воскресал.

Хлысты представляли собой слабо связанные между собой общины, т. наз. «корабли», во главе которых стоял «Кормщик» (aka Христос, Б-г, Апостол). Иногда у него была кормщица, с которой он совместно проводил ритуалы и жил, как с сестрой.

Практики хлыстов были экстравагантны: во время собраний они били себя палками и хлыстами, кружились, пели религиозные гимны и т. обр. вгоняли себя в транс. РПЦ люто, бешено ненавидело хлыстов, а потому возводило на них разнообразные наветы: так, православная апологетика заявляла, что хлысты едят младенцев, отрезают девушкам правую грудь, а во время своих собраний предаются кровавым оргиям.

Последователями христововерия было в основном тёмноe русское крестьянство. На сегодняшний день у науки нет сведений, существуют хлысты в аутентичной форме или все вымерли. Хотя некоторые виды хлыстов — например, чуриковцы пока что ещё живы, правда, довольно пассивны. Алсо, в Уругвае существовала хлыстовская община с названием «Новый Израиль», пока в ходе репрессий 1970-80-х гг. их культурный центр не был благополучно разъебошен.

Наконец, есть проверенные сведения, что среди хлыстов одно время вращался Распутин.

Скопцы


Скопцы, как они есть

Идейные продолжатели дела хлыстов. Единственная секта, которой почти в полном составе можно вручать премию Дарвина за изъятие своих ущербных генов из генофонда. Зачинателем был хлыст Кондратий Селиванов. Возникло скопчество в 1760—1770 годах. Кондратий Селиванов в соответствии со скопческой мифологией был, как и Пугачев, аватарой убиенного царя Петра III. Селиванов неоднократно вылавливался властями и ссылался в Сибирь.

В целом учение скопцов дублирует учение хлыстов, дополняя его проповедью кастрации — «огненного крещения». Скопческая кастрация подразделяются на малую печать — отрезание мошонки, и большую печать — отрезание мошонки и мужского полового хуя тоже. Часто оскоплялись и женщины, которым отрезали грудь и половые губы — но это лишь в некоторых общинах. Селиванов был первым из скопцов, отрезавшим себе МПХ. Впоследствии скопцы редуцировались до унылых мещан-капиталистов, живших в основном в Питере, в основном на Лиговке.

Хотя, на этот счет есть сомнения. В Российской империи принадлежность к этой секте каралась высылкой в Сибирь. Брали скопцов под белы рученьки в основном (по убыванию их количества по отношению ко всему населению: max — 8%, min — 3%) в Петербургской, Курской, Орловской, Тамбовской, Московской, Херсонской, Кишиневской губерниях и в Крыму. По началу их рассовывали по всей Сибири, но ко второй половине XIX стали пихать в основном в Якутию. Сведения о последнем из выживших в Якутии относятся к 60-м годам XX века, причём, как об отнюдь не древнем старце, то есть загремел он в Якутию уже в начале XX века (ИЧСХ, фамилия его была Медведев). Как сообщает БСЭ 1976 года издания, «небольшие группы скопцов сохранились в некоторых районах Северного Кавказа», но эти членовредительством, не занимаются, а только молятся, постятся и т. д.; самое сильное ограничение у них — пояс верности. Занятно, что по понятным причинам скопцам было сложно расширять свои ряды естественным путем — деторождением, а потому они могли склонять сторонних людей к оскоплению и вступлению в секту, например, шантажируя их деньгами. Но все же секта эта не выжила по естественным причинам.

Были выпилены практически полностью во время борьбы советской власти с религией.

Духоборы и Молокане


Сектанты-анархисты. Это течение также вылилось из христововерия в середине XVIII века, но таки предпочло оскоплению положительный социальный идеал. Основателями считаются Силуан Колесников и Илларион Побирохин. Они провозглашали общинную жизнь, коммунизм. Учение РПЦ отвергали, не признавая икон, мощей, чудес, постов (молокане получили своё название из-за того, что причащались молоком даже в Великий пост) и прочего. Духоборы основывали свои коммуны во многих регионах этой страны. Внешней церкви — РПЦ противопоставляли внутреннюю церковь — нравственность человека. Также из духоборчества выделилось молоканство, основанное Семеном Уклеиным — зятем видного духобора Побирохина. Значимой чертой учения как духоборов, так и молокан является вегетарианство, ибо гуманно. Священным для духоборов текстом помимо Библии являлась также т. н. «Животная книга» (то есть книга жизни).

Проклятый царский режим сильно притеснял коммунистов духоборов и молокан, высылал их на Кавказ, где они встречаются до сих пор. Однако есть в этой стране и хорошие люди: сам Лев Толстой при содействии анархиста Кропоткина испросил для духоборов разрешения для переселение в Канаду, где до сих пор есть остатки их большой коммунистической общины. Оставшиеся в совке духобоы в первые годы принимались властью и даже основывали свои колхозы, называющиеся, например «Новый Иерусалим».

Советская власть также плохо переносила духоборов и примкнувших к ним, в основном за систематическое нежелание служить в армии, как организации насилия и долбоебизма. В настоящий момент духоборы живут в Канаде, на Кавказе и совсем небольшими общинами в Центральной России, в последнем случае имея нехилый профит в виде отмазы малолетних долбоёбов от армии: за деньги и непродолжительную работу в их колхозах выписывают документ, дающий право идти на альтернативную службу по религиозным причинам. Адамиты


От имени Адама, первого мужчины на земле. Адамиты все свои религиозные вечеринки проводят голыми, ибо Адам и Ева не стыдились своих тел до грехопадения. Эдакие христианские нудисты. Как многие прочие христианские извраты, этот имеет корни где-то в районе Чехии пятнадцатого века, где основатели секты еще в мохнатом 1421 г. получили пизды от гуситов. Движение Объединения


У ПГМщиков да и вообще более известны как «секта Муна». Одна из наиболее агрессивных сект.
Основная статья: Сан Мён Мун Анастасиевцы (кедрозвоны)


Анастасиевцы радуются жизни

Сектантами фактически не являются, хотя есть кое-что общее — но не прогнозируют Большой Пиздец, а с точностью до наоборот. Несколько похожи на кришнаитов. Обычно добрые, милые, несколько наивные люди, бесконечные пацифисты, яро верующие в утопию, о коей рассказывает Мегрэ.

В. Мегрэ — «недоМессия» (на деле, обычный бизынесмен, решивший срубить на просветленных и обычных гражданах бабла), пейсатель букв руками и (судя по всему) создатель организации «Звенящие кедры России». Также он успел вполне успешно оплодотворить воспеваемую им лесную деву — хотя.

Идеология состоит во всеобщей любви, любви к природе, любви к ближнему, в надеждах на светлое будущее (свежо и оригинально, эт вам не грабить корованы), мечтают о собственных поместьях, дабы создавать там Пространство Любви (что весьма просто в среде суровых российских реалий. В Поместьях собираются воспитывать детей — Властелинов вселенной, и сами утверждают, что им может стать каждый, но если все будут властелинами вселенной — никто им не будет. То есть — не стоит это понимать прямо. В последних книгах липовый мессия упоминал (и не только, и не раз) о всяких путешествиях на иные планеты, что, мол, в следующей реинкарнации мы можем переродиться где-нибудь на Альфа-Центавре

Пропагандирует сие тварьчество организация добровольцев «Звенящие Кедры России» — которые также занимаются созданием экопоселений, мечтая о глобализации такой модели жизни. Но неизвестно, откуда они тогда (в глобальном случае) будут брать землицу для дома и — обязательно — сада-огорода — ибо на каждого не хватит, шарик не такой уж и большой. Хотя куда там, ежели нам планеты будет мало — переберёмся на другие! И пофиг, что там нет азота, кислорода и гравитации — мы ж всё могём! Хотя небольшая оговорочка: вроде как это не физическое, а «духовное» переселение. Что же, весьма мило — то есть в каком-нибудь лондонском Тауэре привидений не будет, ибо они будут обитать где-то на Марсе.

Досуг любят проводить в поездках по разным «энергетическим местам», включая дольмены, в волшебную силу которых свято верят. В интернетах бывают — но только на форумах с интересующей их тематикой, о коей здесь и говорится. Своим миролюбием и прочим чем-то напоминают кришнаитов, но кришнаиты весёлые, а эти несколько озабоченные. Правда, не в том смысле, о коем мог бы подумать Анонимус — ибо ЭТО у них существует лишь для продолжения рода. То есть — почти что асексуальны — ибо озабочены только книжками Мегрэ и Родовыми Поместьями. Являются в основном ярыми вегетарианцами.

Называют родину-мать Ведруссией (в основном — свои поселения) а себя — Ведроссами (Ведруссами), так же это название будущей утопии и — по их мнению, древней, ещё совсем дохристианско-доязыческой (!) Руси, которая, опять же по их мнению — прямые потомки Арийского народа, то есть очередная демагогия об избранности и Великой Миссии Русского Народа.

Утверждают, что во времена Всемирного Кризиса их концепция за считанные секунды выведет страну из него, и (!) устранит напрочь безработицу. Конечно, всем хочется жить хорошо — правда вот, кому захочется постоянно копаться в земле/навозе/прочих экскрементах? Городскому человеку оно и даром не надо (хотя особо на них свой креатифф Мегрэ и не ориентировал), а тем, кто вкусил все прелести деревенской жизни у тещи/бабушки на даче/в деревне — и подавно.

Книженции имеют успех в основном у людей среднего возраста и старше. Моск некоторых из них перед этим вполне «успешно» имело ПГМ; известны запущенные случаи, когда некоторые совмещали оба явления — но редко, ибо Веды, которые здесь фигурируют — эт вам не христианство. Своим пацифизмом и любовью к природе они чем-то напоминают старых добрых хиппи (и гринпис) — но попросим ни в коем разе не приравнивать к оным.

Алсо, интересное мнение о Мегрэ можно прочитать в высере бывшей эзотерички (а ныне доброй католички) Яны Завацкой. Закопипастим тут небольшую часть сего высера.
[показать]

Бахаи


Мирные, безобидные люди, чуть менее, чем полностью пацифисты. Считают, что ряд мировых религий (зороастроизм, иудаизм, христианство, ислам и некоторые другие) суть поклоняются одному Б-гу, но как положенно, поклоняются неправильно. Бахаи могут цитировать Коран наравне с Библией, видя и там и там слово Б-жие (с некоторыми искажениями записанное). Алсо, фапают на эсперанто, считая его Священным языком. Количество взаимоисключающих параграфов крайне велико, но Бахаи смотрят на все без фанатизма. EPIC WIN. Кришнаиты


Расовые белорусские кришнаиты

Самые далеко не безвредные,не всегда позитивные но вместе с тем, упоротые и накаченные наркотой. Происходят от индийского гаудия-вайшнавизма. Ходят по улицам в разноцветных одеждах, поют, пляшут и раздают книжечки про Кришну за деньги. На праздниках играют на индийских баянах и кормят всех бесплатно вегетарианской пищей (можно на халяву обжираться)только на выходе обязательно ставят девушку которая собирает деньги(пожертвование) с тех кто покушал,если духу хватит не подать,то считайте покушали нахаляву. Поют мантру «Харе Кришна» намного более 9000 раз в день (а если точнее, Маха-мантра «Харе Кришна» произносится точно известное количество раз в день — 16 кругов джапы, что значит 16 раз по 108 — по числу бусин на чётках — 1728 раз)тем самым вводят себя в транс.Индуистом может быть только тот, кто родился в Индии, в одной из каст. Посторонних они к себе не берут.Поэтому индуизм в традиционном виде не смог распространиться по миру(так же как и Джайнизм). Но Чайтанья решил сломать эту кастовую систему и адепты гаудия-вайшнавской традиции индуизма (кришнаиты) принимают в свои ряды и людей других национальностей. Поэтому кришнаиты единственные из индуистких течений, кто распространился по всему миру.В индии не индусов в храмы не пускают,так что становиться кришнаитом дело заранее глупое,кришнаит может хоть весь день стоять у храма,его не пустят,так как не индус.Дошли, как ни странно, из Америки, где их придумал индийский эмигрант Прабхупада. На мероприятиях вроде зомбируют людей, а вроде и не очень. Сами обычно просветленные и радушные и добро смотрят на всех как на заблудших овечек.Так же популяризуют псевдоученого Торсунова, лечение камнями и прочую ненаучную ересь. Люто-бешены ненавидимы РПЦ (а кого она любит-то?!), их злобные антикришнаитские брошюрки реально доставляют.Тем не менее, способны доставить массу проблем, уводя родственников/знакомых/соседей в анальное рабство к Кришне.Для кришнаитов смысл в том, что Брахма - Творец, а христиане поклоняются как раз Богу Творцу, следовательно - Брахме. Христос - его сын, следовательно - сын Брахмы. Это только для новичков кришнаиты расказывают, что Бог один, но у Него много имён. Более того, поклонение полубогам они приравнивают к оскорблению и каждое утро на ранней службе произносят такие слова (я не буду поклоняться полубогам и считать их равными с Кришной), смысл такой. Шрила Бхактивинода Тхакур: "Люди, поклоняющиеся полубогам, в массе своей являются майявади". Комментарий к Шримад Бхагаватам 10.2: "Нет никакой потребности поклоняться полубогам, это – авидхи, незнание". И .д.В этом и заключается лицемерие. Новичкам или в публичных дискурсах вайшнавы говорят о том, что все религии поклоняются одной Личности Бога Кришне. А когда углубляешься, узнаёшь, что они так совсем не считают:«Что касается цели, которую достигают преданные Господа Иисуса Христа, то они могут попасть в рай и все. Это планета материального мира. Преданный Господа Иисуса Христа - это тот, кто строго следует десяти заповедям […] Следовательно, вывод таков, что преданные Господа Иисуса Христа поднимаются на райские планеты, находящиеся в пределах материального мира». (Письмо Шрилы Прабхупады Бхагавану, 2.3.70)Преданные же Шри Кришны попадают на Голоку - высшую обитель духовного мира. И Кришна с Христом оказываются разными личностями. Вообще, следует признать, что Шрила Прабхупада допускал ложь в корыстных целях. Например, известна история, когда он обещал матери одного преданного не давать духовной инициации её сыну, но после нарушил обещание и дал инициацию.Есть метод троллинга кришнаитов.В общем рецепт простой, изучаете буддизм,кашмирский шиваизм,адвайту,(не путать с адвентизмом) и постоянно пытаетесь убедить кришнаитов, что бог - не личность, что бог безличностен, бог - пустота, шуньята, брахман, безличностное сознание и т.п. После этого начинается бурление говн и агрессия со стороны кришнаитов, а возможно даже угрозы, далее разбавляете всё тем, что повторение мантр бесполезное занятие, погружающее человека в транс и в бессознательное состояние, а состояние наблюдения без мыслей (медитация) наоборот ведет к сверхсознательному, кипение увеличится на 99%. А еще подбавляете кипение тем, что кришнаиты - это секта, отколовшаяся от традиционной религии Индии индуизма доводом того, что в Индии традиционно считается Кришна - аватар Вишну, а у кришнаитов наоборот Вишну - аватар Кришны, тем самым доведя до 99,9%. И доводите кипение до конца, выбросом на ссылку на биографию бывшего кришнаита, ставшего адвайтистом, Пападжи http://meditation-portal.com/biografii-papadzhi/ .Всё кипение доведено до 100%.Вообще в индуизме три основных божества. Брахма- творец, Вишну охранитель ( Ипостась божественной любви) и Шива -разрушитель (карающий перст божий). Но вообще это проявления Единого и Неделимого. Если рассмотреть аллегорично, то Брахма -это кто сажает деервья в саду, Вишну тот, кто за ними ухаживает, а Шива выпиливает старые засохшие деревья, которые прекратили эволюционировать и приносить плоды, чтобы на их месте Брахма мог посадить новые. Но со временем люди перестали понимать, что это все эти три аспекта едины и стали поклоняться одному из них, считая два других второстепенными. Так появились брахманисты, вайшнавы или вишнуиты и шиваиты. Причем как всегда водится у людей, свое направление считали правильным, а другие неправильными. Брахманизм не прижился, так как у Брахмы творца бестолку что то просить, он сотворил и ушел в тень. А вот от Вишну, который является охранителем и Шивы, который является карающим перстом, люди зависят намного больше. Сейчас в Индии в этом палне разделяются на вайшнавов, которых больше и шиваитов. И существует только один храм, посвященный Брахме. Вайшнавизм это чисто направление бхакти-йоги, так как Вишну является прпоявлением божественной любви. Шиваизм это больше тантрическое направление. Шива считается главным раджа-йогом. К шиваитам относятся раджа йоги, тантрики и частично адвайтисты, а также шактисты, адепты женского проявления жены Шивы виде Дурги или Кали. Если рассмотретьВайшнавы это общее название религиозных течений, адепты которых поклоняются богу Вишну, которого считают главным из этой божественной троицы. При этом основными божественными аватарами (божественными воплощениями на Земле) Вишну считаются Кришна и Рама. Но в 1534 году пришел божественный аватар Чайтанья, который стал основоположником гаудия-вайшнавской традиции индуизма. Как я понимаю, Чайтанья решил опять соединить три божественных аспекта в единое целое и объявил верховным Богом Кришну, а Вишну, Шиву и Брахму его проявлением. Но сделать ему это не удалось, шиваиты и занчительная часть вайшнавов это не приняли. Поэтому вайшнавы сейчас разделились на несколько течений. 1. Те кто поклоняются непосредственно Вишну 2. Те кто поклоняются Раме, божественному проявлению Вишну 3. Кришнаиты, которые поклоняются верховному богу Кришне.в традиционном индуизме есть одна фишка. Самый верхний пласт различий в индуизме. Это адепты личностного аспекта Бога (Брахмы, Вишну и Шивы) персоналистов и безличного аспекта Брахмана (по христиански Святого Духа) имперсоналистов. Ко второму направлению в основном относятся адвайтисты. Между ними идет непремиримая неприязнь. И опять вечный вопрос.. Кто главней.. личностный или безличностный аспекты... Из серии философского вопроса.. что было вначале..курица или яйцо. Имперсоналистов в вышеизложенном тексте я не рассматривал. Буддисты это как раз ответвление от имперсоналистов. И в дзен буддизме там практически нет личностных божественных аспектов. А вот в тибетском буддизме все сложней. После будды Шакьямуни пришел будда Падмасамбхава, который был индийским тантриком. Он принес на Тибет тантрические практики, которые во многом основаны на личностном божественном аспекте. Белое братство


Сё есть мать, отец и три старших брата всего сущего.

Сё есть то же самое розлива 2009 г.

Вселенская церковь «Великое Белое братство» (известно также как «ЮСМАЛОС») — деструктивная секта, близкая к течению Нью-эйдж, основанная в 1991 году в Киеве бывшей спортсменкой, комсомолкой и просто опасной сумасшедшей Мариной Цвигун и бывшим инженером НИИ кибернетики Юрием Кривоноговым.

11 апреля 1990 в Киеве уроженка Донецка Марина Цвигун после опыта клинической смерти (по непроверенным источникам, во время 7-го аборта, что весьма символизирует) объявила себя воплощением Святого Духа. В 1991 году, после знакомства Цвигун с Юрием Кривоноговым, руководившим тогда религиозной общиной «Атмта» «Атма», была основана религиозная организация ЮСМАЛОС, проповедовавшая скорый Большой Пиздец, датой которого было объявлено 10 ноября 1993 г.

Но счастье длилось недолго: в 1992 г. против участников секты были возбуждены уголовные дела, а 10 ноября 1993 — когда юсмалиане собрались отпраздновать конец отопительного сезона на планете, предсказанного Марией Дэви Христос, небольшим, но массовым самосожжением в Софийском соборе на в Киеве, пришел дворник и все

Атеизм живёт и побеждает!
Атеистическое движение в мире количественно растёт, качественно развивается и организационно укрепляется.

Атеизм живёт и побеждает!
І.
Евангельский Иисус Христос пред своим вознесение на небо для того, чтобы сесть на небесном престоле справа от Бога Отца, дал указания своим ученикам/апостолам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что я повелел вам. А я (в этом деле) буду с вами во все дни до скончания века» (Евангелие от Матфея, 28:19–20). Для верующих и неверующих, для христиан и нехристиан очевидно, что ни непосредственные ученики/апостолы Христа, ни вся совокупность последующих проповедников христианства указания Сына божьего до сих пор так и не выполнили. В проповеди того, что проповедовал Сын божий, проповедники христианства только наломали множество дров. Ведь они, проповедники христианства, до сих пор так внятно и не объяснили христианам, чему же точно учил, какие точно указания давал своим апостолам и ученикам Иисус Христос. В результате этого на протяжении истории христианства в нем появилось около 20 тысяч конфессиональных толкований учения Христа, то есть – 20.000 видов церквей, расколов, деноминаций, сект, ересей и расколов. А сейчас таких церквей-ересей существует и активно истолковывает в 2.000 вариантов учение и повеление Иисуса. И при этом каждое из таких истолкований/искажений учения Христа говорит, что только оно – единственное из двадцати тысяч - является верным истолкованием, сохраняет, передаёт членам своей одной из 20000 видов христианских верований подлинное, истинное учение Иисуса Христа. Спросите, к примеру, какого-нибудь православного клирика от пономаря до Гундяева-патриарха об этом, он скажет: «Единственно истинным христианством является Московская патриархия и никакое тебе католичество, лютеранство, англиканство, поповское и беспоповское старообрядчество, Киевская патриархия Филарета, Автокефальная православная церковь митрополита Мефодия/архиепископа Исаченка, Греко-православная церковь митрополита кардинала Гусара, не говоря уж о всяких там баптистах, адвентистах, свидетелей Иеговы и все-все, прочие, прочие и прочие». Клянусь своим атеистическим мировоззрением и степенью кандидата богословия, что именно это, в крайнем случае, – варианты этого, вы услышите от любого вопрошающего вами последовательного гундяевца. Можете попробовать спросить верующих христиан не Московской патриархии. От них услышите точно такое же, только истинным христианством для них будет их церковь, их деноминация, раскол или секта. Проверьте на деле мои слова и напишите об услышанных вами ответах к нам на сайт. Мы опубликуем полученные вами ответы и обсудим их на своём форуме.

ІІ.
После длительных препирательств, взаимных проклятий и кровавых битв, - во втором десятилетии 20 столетия – после окончания Первой мировой войны и появления Советского Союза - различные течения христианства пришли к выводу о необходимости примирении и объединении между собой. С этой целью начало формироваться так называемое экуменическое христианское движение[1], а с 2001 года по инициативе ООН начали проводиться Международные совещания, конгрессы, конференции и семинары, к участию в которых приглашаются все религии. Ставится цель: перед лицом угрожающего секуляризма и атеизма каким-то образом снять взаимную враждебность и сблизить между собой религии. Так, в 2010 году во время пастырского посещения Франции папа Бенедикт XVI Ратцингер призывал все христианские конфессии объединится в борьбе против секуляризма. А в это же время экс-премьер Великобритании Тони Блэр призывал все религии объединится против атеизма.
В русле высказанных рекомендаций 17-20 октября 2010 года в Кейптауне[2] под девизом «Мировая евангелизация» состоялся Международном экуменическом конгресс. 4.000 делегатов различных христианских конфессий обсуждали меру и способы осуществления заповеди Христа об евангелизации всей эйкумены. ((См. http://www.christianpost.com/article/20101018/atheism-becoming-the-new-religion-evangelicals-warned)). В центре внимания был поставлен вопрос о противодействии атеизму. Прежде всего, было отмечено, что атеизм становится «новой и самой массовой религией в мире».
Автор статьи об этой конференции замечает: «Атеизм так же отличается от религии, как здоровье от болезни, как человек с шевелюрой от полностью облысевшего».
Делегат из Китая, доктор теологии и президент христианской богословской школы в Гонконге Карвер Ю (Carver Yu) говорил о том, что пропаганда атеистического мировоззрения «смущает умы верующих» и порождает «отчуждение верующих от веры в бога», «секуляризирует их образ жизни». Он отметил, что компания автобусных атеистических реклам доброжелательно, в крайнем случае – терпимо, воспринимается верующими и неверующими, вызывает буквально восторженный энтузиазм, находит подражателей акции во многих христианских стран мира.
Специалист по проблемам проповеди Евангелия Майкл Хербст (Michael Herbst) обратил внимание на необходимость «просвещение» и повышения уровня религиозности уже верующих родителей. Охлаждение их веры приводит к тому, что молодёжь, например Германии, вырастает «в благожелательной к атеизму атмосфере», для которой «вера в бога не имеет никакого значения». Идея «единоистинной» христианской монотеистической религии, продолжает он, расценивается молодёжью не только как слишком самоуверенные, но и потенциально опасные для страны и мира заявления. Наблюдая плюрализм конфессий новое поколение немцев приходит к заключению, что в религиях все противоречиво, относительно и сомнительно. Для них, очевидно, что «в религиях есть только одна новая и окончательная истина – это то, что у всех их нет никакой единственной истины».
Соучредитель Тринити форума Ос Гуиннес (Os Guinness) высказал мнение, что библейские истины стали чем-то «неприличным для просвещённого ума современников».

ІІІ.
Атеистическое движение в мире количественно растёт, качественно развивается и организационно укрепляется. Так, в каждом штате, в каждом городе свыше 50-75 тыс. жителей имеется по несколько зарегистированных атеистических и близким к ним гуманистических, агностических, секулярных, этических и подобных им объединений. Каждая из них имет свою программу, издает свои газеты, ведет лектории на радио и телевидении, проводит диспуты. Но все они выступают слажено в организациии митингов и манифестаций за свободу псовести, против клерикализма, опротив преследования граждан по признакам их религиозной или атеистической убеждённости и так далее. Эти мероприятия совместно проводят все секулярногуманистческие и атеистические организации в масштабах города, штата, всей страны. Наиболее влиятельные из них входят в ряд международных атеистических, гуманитарных и секулярных организаций.
Чтобы не повторятся о положении и содержании современного атеизма, отошлю посетителей этого сайта к уже опубликованных на нём статьям. Для вызова их достаточно написать на заглавной странице сайта в окошечке поиска слово «Атеизм» или «Агностицизм», или более детально «Дулуман».
В заключение следует сказать, что как создать общество атеистов, так и объединить их в единый коллектив единомышленников в странах бывшего СССР не удается. Причин такого состояния много. Главная из внешних причин такого положения заключается в политике правительства, которое всячески поддерживает религию и всячески старается плотно зарыть рот атеистам. А из внутренних причин – это преувеличенное чувство собственного достоинства самих атеистов. Атеисты, как вообще интеллигенты высокого класса, в любом коллективе хотят быть самостоятельной личностью, которой претят всякие налагаемые на него формальные узы, стесняющие его самовыражение. Люди, которые неудачно старались сколотить из атеистов коллектив единомышленников, приходили к заключению, что в этом случае из атеистов также трудно создать сплоченную организацию, как и сколотить и пасти стадо кошек. Каждый атеист, как и кот, любит ходить, как и где хочет, и приходить, когда и куда хочет.
Правда, заявлено, что десяток наиболее читаемых русскоязычных атеистических сайтов договорились как-то там объединится с непременным условием оставаться каждому сайту вполне самостоятельным. Если это начало объединения атеистов в сплочённо действующую организацию, то меня лично это грустно радует. А грустно потому, что лично я не могу принять в этом деятельного участия... Небытие зовёт.
Но! Атеизм живёт и побеждает!!

[1] Экуменизм (греч. οἰκουμένη, лат. Ekumena – весь населенный человечеством мир; всё человечество) — идеология всехристианского единства, экумени́ческое движение — движение за всемирное христианское единение, в более узком и общепринятом значении — движение за взаимопонимания и сотрудничество христианских конфессий.
[2] Кейптаун – столица Южно-Африканской Республики

http://www.ateism.ru/article.htm?no=1806